Символом вечности у древних философов были - песочные часы
(Ил. 1) Вдумаемся в то, что они собой символизируют.
Песочные часы представляют собой модель вечного мира, воплощенного в виде материального объекта… Созданные руками человека, они в определенной мере искажают истинное отражение принципа вечности. Действительно, они представляют собой две полые сферы, частично наполненные мелкими песчинками, соединенные между собой - отверстием капилляром. При ориентировании одной из сфер над другой, происходит "перетекание" песчинок из верхней сферы в нижнюю под действием гравитационного поля Земли. Причем, песчинки ближе к оси капилляра обгоняют песчинки, тормозящиеся стенкой капилляра. Но в целом, процесс перемещения песчинок из верхней сферы в нижнюю, наблюдается как стабильный определенный поток. Путем определенной градуировки сфер, можно добиться достаточной точности - "синхронизации" их истечения с периодом обращения Земли вокруг собственной оси. Наблюдение этого процесса в совокупности с несовершенством самой модели, послужило формированию изначально неправильного представления человека о таком понятии как "время". "Течение времени" отождествлялось с перетеканием песчинок из верхней сферы в нижнюю. Сведение перетекания песчинок с обращением Земли вокруг собственной оси в общий процесс, путем градуировки поверхностей сфер песочных часов углубила ошибку, которая крепко отпечаталась в сознании человека. Появилась возможность обобщенного измерения:" продолжительности жизни" МО (животных, растений, длительности происходящих явлений... ) По этой причине сформировалось субъективное представление о конечности своего существования- подобное прерыванию процесса перетекания песчинок... Представляется, что древние философы, избравшие песочные часы символом вечности, вкладывали в эту модель иное, более емкое представление и знали истину. Ведь смотрите! При повороте часов таким образом, что нижняя сфера установилась бы над верхней - процесс перетекания песчинок возобновляется. ВНОВЬ ОЖИВАЕТ "ВРЕМЯ"!? При этом "время будущего", находящееся в верхней сфере "перетекшее" в нижнюю сферу стало "временем вчерашним", а при повороте часов, вновь стало "временем будущего", да и песчинки те же самые. Истинная картина вечности существенно отличается от ее моделирования при помощи песочных часов. В реальном мире нет разделения на прошлое и будущее и между ними нет связующей их струйки песка.(струйки текущего времени). Исходя из целостности окружающего мира, его модель проще представить одной сферой, содержащей одновременно и "будущее" и "прошлое" и все его энергоинформационное наполнение
(Ил. 2)
Диаметр сферы условно символизирует ЭН окружающего нас мира (вселенной)
tg @- характеризует уровень ЭО
W - ЭН материального объекта
t - жизнепроявление МО в оборотах Земли вокруг Солнца
tg @ - удельный вес энергии МО
Представленная модель показывает, что наше жизненное пространство не содержит в себе ни будущего ни прошлого, воспринимается чередующимися мгновениями настоящего, наслаивающимися одно на другое в виде энергоинформационных «корпускул», наполнение которых пропорционально удельному весу энергии взаимодействующих полей МО. Возвращаясь к первоначальной модели - песочным часам с двумя сферами, можно уточнить следующее. Песчинки, находящиеся в стационарном состоянии в верхней сфере, после прохождения капилляра и попадания в стацио-нарную массу песчинок" нижней сферы, приобрели(каждая из них) новый уровень ЭН. Качественно "песчинки" нижней сферы отличаются от "песчинок" верхней сферы, приращением ЭН в процессе своего жизнепроявления (прохождение через капилляр и свободное падение). Переворачиваем часы и процесс возобновляется и дает "песчинкам" новое приращение ЭН. Со второй моделью все проще. Нет нужды в переворачивании. Процесс переворачивания идентифицируется с непрерывным энергоинформационным высвобождением всеми МО вселенной, совокупность которых и провоцирует то или иное жизнепроявление. ЭН космоса управляет удельным весом энергии каждого МО - жизнепроявлением в стационарном режиме и дополнительно провоцирует активизацию жизнепроявления или его ликвидацию (физическая смерть как единого целого). При этом ЭН в процессе жизнепроявления МО, является неисчезающей субстанцией пополняющей совокупное ЭН Высшего Разума. "Будущее", "Прошлое", да и само "текущее Время" представляет собой своеобразную конструкцию - временное пространство, лежащее за пределами сознательной доступности. Человеку, ограниченному рамками сознания, укладывающегося в трехмерную систему координат, неподвластно чтение грядущих изменений(смещение во временном пространстве). Не подвластно человеку и осмысление во всем своем спектре события прежних состояний временной конструкции, именуемые "историей. "История" - кругозор уровня понимания минувшего жизнепроявления окружающего мира - узкий аспект всего пласта наслоившихся событий, взаимоувязанный с "будущим" временным пространством.
Приблизиться к сути понимания взаимодействия и перевоплощения "прошлого" в "будущее" через "настоящее" возможно при подходе к окружающему миру как к проявлению единого свойства неделимой единой структуры.
ABOUT THE ETERNALITY OF THE UNIVERSE
The sandglass was a sign of eternality for ancient philosophers (fig.1). Let’s see what they symbolize.
Figure 1.
The sandglass is a model of the eternal world embodied into a material object. Made with the individual’s hands, they to some extent extort the true reflection of the eternity principle. True, they are two hollow spheres, partly filled with small grains of sand, linked by a hole-capillary. When orienting one sphere over another, the grains of sand “overflow” from an upper sphere to a lower one under the gravitational field of the Earth. At that, the grains of sand that are closer to the axis of the capillary outrun the grains that are hindered by the walls of the capillary. But on the whole, the process of removal of the grains from the upper sphere to the lower one is represented as a certain stable flow. By a certain calibration of the spheres, one can make “synchronization” of their flow with the orbital period of the Earth around its axis rather accurate. Watching this process, together with the imperfection of the model itself, contributed to forming an initially wrong vision of time”. “The time flow” was identified with the flow of the grains of sand from the upper sphere to the lower sphere. Bringing the process of flow of the grains with the orbital period of the Earth into one process by the calibration of the spheres of the sandglass made the mistake deeper which has been deeply printed on the conscience of the man. An opportunity of generalized measurement of “length of life” of the MOs (animals, plants, the length of the phenomena…) has appeared. For this reason, a subjective vision of the finiteness of one’s existence, like the break off in the process of flowing grains, has been formed. It is assumed that the ancient philosophers, who had chosen the sandglass as a sign of eternity, put a different, wider concept into the model and knew the truth. Look here! If we turn the sandglass so that the lower sphere would be over the upper one, the process of the grains flowing resumes. Does “the time” revive again? At that “the time of the future” that has flown from the upper sphere to the lower one, has become “the time of the past”, and if to turn the sandglass it becomes “the time of the future” again, and the sand grains remain the same. The true picture of the eternity significantly differs from its modeling by the sandglass. In the real world there is no division into the past and the future and there is no linking stream of the sand between them (the stream of flowing time). Based on the wholeness of the world it’s easier to present its model as one sphere, which contains “the past” and “the future” and its entire energy- informational filling at the same time (fig.2).
Figure 2
The diameter of the sphere conditionally symbolizes EIF of the world (the universe)
Tg @ defines the level of EIE
W - EIF of a material object
t - the vitality of the MO in the Earth rotation around the Sun
tg @ - the unit weight of energy of the MO
This model shows that our living space contains neither the future nor the past; it’s taken as alternating moments, laminating on one another in the form of energy-informational capsules. Their filling is in proportion with the unit weight of energy of correlating fields of the MO. Going back to the original model, sandglass with two spheres, we can define the following. The grains of sand staying in a stationary state in the upper sphere, after passing the capillary and getting into stationary mass pf the sand grains of the lower sphere, acquire (each of them) a new level of EIF. In their quality “the sand grains” of the lower sphere differ from the “sand grains” of the upper sphere by the accession of EIF in the process of their vitality (going through the capillary and free sinking). Turning the sandglass, the process resumes and gives “the sand grains» a new accession of EIF. It’s easier with the second model. There’s no need in turning it. The process of turning is identified with continuous energy-informational deliverance by all MOs of the universe, whose integrity induces one or other vitality. EIF of the space handles the unit weight of energy of every MO by the vitality in a stationary regime and, in addition, it induces the activation of the vitality or its elimination (physical death as the whole). At that, EIF in the process of the MO’s vitality is an eternal substance that supplements an integral EIF of the Supreme Mind. “The future”, “the past” and “the time” itself are a unique structure, the time space, lying beyond conscious accessibility. A man, restricted by the frames of conscience, which is put into a three dimensional system of coordinates, can’t read the forthcoming changes (removal in the time space). The man can’t comprehend the events of former states of the time structure, called “the history”, in their entire spectrum. “The history» is a scope of the level of understanding passed vitality of the world, a narrow aspect of the entire layer of the events, correlated with the “future” time space. It’s possible to come closer to the main point of understanding the correlation and transformation of “the past” into “the future” through “the present” if to take this world as a manifestation of the whole indivisible structure.
вторник, 24 апреля 2012 г.
«ПОЕЗД»
Жизнь человека напоминает поездку в метро: от конечной станции -до конечной.
Вначале, когда ты садишься в поезд, – людей вокруг много.
Можно «выбрать» место рядом с теми: с теми, с кем «ехать» приятно, с теми кто тебе более по душе.
По мере «движения» поезда, его «остановок на промежуточных станциях», прибавляются новые люди.
Те, кто был рядом с тобой, выходят из поезда. Их места занимают другие люди. И так продолжается довольно долго.
Но по мере приближения к конечной станции людей в поезде становится все меньше и меньше.
Я приближаюсь к конечной станции!
Смотрю!
Там человек остался!
Вон вдалеке еще один!
А РЯДОМ С ТОБОЙ УЖЕ НЕТ НИКОГО! И НЕ БУДЕТ УЖЕ НИКОГДА!
Поезд достиг конечной станции. Тебя уже нет – ты вышел из поезда!
Перед тем, когда поезд возобновит движение вспять, в поезд войдут новые люди.
Поезд трогается: новые люди устремляются туда – где ты уже был когда – то.
И новые люди будут «ехать» (каждый из них) до своей «конечной станции», преодолевая свою временнУю дистанцию, которую каждый выбирает сам.
Этот «вечный» процесс преодоления «поля времени» возможен только в одном «направлении».
Невозможно «влезть во время» прошлого. (Поезд движется не по времени, а по рельсам).
Невозможно войти в одну и ту же воду дважды!
Проблема в способе, которым в общей теории относительности (ОТО) связано время и пространство. Эйнштейн лихо низверг ньютоновское абсолютное время, с его независимым тиканьем на заднем плане. Он утверждал, что время еще одно измерение сплетенное вместе с пространством в пластичную ткань, которая искривляется материей. Загвоздка в том, что в квантовой теории время сохраняет ньютоновское равнодушие, несмотря на любые танцы материи. Эти две концепции времени не склеиваются
Идея доступна лишь высшему сознанию. (Артур Шопенгауэр)
Едино, цельно, неделимо,
Полно созданья своего,
Над ним и в нем невозмутимо
Царит в пространстве Божество.
Осуществилося в нем ясно
Чего постичь не мог никто:
Несогласимое - согласно,
С грядущим прошлое слито,
Совместно творчество с покоем,
С невозмутимостью – ЛЮБОВЬ:
Так возникают – слой за слоем
Ее созданья вновь и вновь.
В пути - в отрыве от Вселенной
Сквозь вечность с ней соединена,
Она для сердца - несомненно,
Ему она всегда ясна.
Энергоинформационное поле Нашей Вселенной, в котором вращается Земля, выделяющая собственные энергоинформационные импульсы, формирует первичный эталон - задатчик энергоиформационного высвобождения, «упорядоченного» ВременнЫм Пространством.
Другими словами, Земля провоцирует реакцию - формирование соответствующего удельного веса энергии каждым материальным объектом - МО и системами всех «своих» структурных уровней, входящими в Наш Мир.
Равновесное взаимодействие энергоинформационного поля Земли и Нашей Вселенной и формирование встречного им удельного веса энергии каждым МО Земли, «упорядочиваемым» Временным Пространством, можно характеризовать, как стационарный режим жизнепроявления Нашего Мира.
Режим жизнепроявления, дублирующий режим стационарный, характеризует "неживые "МО.
МО, генерирующие встречный удельный вес энергии, - «живые» МО.
О жизнепроявлении Земли в целом можно судить по параметрам энергоинформационного высвобождения, которое может существенно меняться при изменении энергоинформационного поля Нашей Вселенной, которое способно вызвать: смещение магнитного поля Земли -скачкообразную коррекцию параметров ее механического перемещения.
Эти факторы соответственно меняют удельный вес энергии Земли. Для приведения системы в равновесное состояние МО меняют свой удельный вес энергии. Все эти изменения приводят к коррекции существующего состояния временной структуры, пребывающей до этого в стационарном режиме, к массовой гибели живых неадаптивных МО. Естественная согласованность жизнепроявления МО внутри системы и с системами других уровней, позволяет МО адаптироваться и "выбрать" свой удельный вес энергии. "Не состарившиеся" живые МО обладают: достаточной адаптацией, значительным запасом устойчивости - способностью варьировать свой удельный вес энергии без нарушения жизнепроявления. Но при изменившемся жизнепроявлении ( возникновении патологии в энергоинформационном обмене - ЭО) происходит процесс старения МО - теряется способность получения подпитки для соблюдения условий равновесия в существующей локализованной системе. Такому МО сложно вписываться в новую гармонию равновесного состояния системы. Пока МО не меняет своего внешнего жизнепроявления, изменений и ухода системы от равновесного состояния не происходит. Изменения происходят внутри системы самого МО в сторону его "деградации", которая усиливается изменением внешнего жизнепроявления взаимосвязанных с ним МО. Такой процесс завершается кардинальным изменением внутренней структуры "деградирующего" МО. Когда МО перестает существовать как единое целое он "исчезает" для своей системы. Происходит лавинообразный выход этой системы из равновесного состояния. Сохранившиеся МО корректируют свой удельный вес энергии в сторону компенсации рассогласования (возможно сопровождающийся гибелью каких-либо других МО для выхода системы в равновесное состояние.
Система низшего уровня гибнет для сохранения системы высшего структурного уровня в равновесном состоянии. Энергоинформационное наполнение - ЭН "исчезнувшего объекта" не пропадает безследно, а пополняет общее ЭН Временного Пространства - преобразующую и корректирующуюся структуру - первичный генератор обратной связи. Собственный удельный вес энергии МО варьирует в ограниченных пределах: от стационарного жизнепроявления и до предела активности, ограниченного пределами энергетической прочности.
ЭН - следствие накопленного индивидуального видения преобразованного мира, в котором существует активная составляющая, образованная этим МО (человеком). При отсутствии видения своего участия в измененном – Нашем Мире (в преобразованном ВременнОм Пространстве) - МО абсолютно чужд окружающему – Нашему Миру. Дальнейшее отчуждение ослабляет связи ЭН.
ЭН не преобразовывается, а ЭО выполняет роль медленного убийцы.
Автоматизм согласования и перераспределения удельного веса энергии материальными объектами - МО носит судьбоносный смысл, определяемый ВременнЫм Пространством. Смещение Нашей Вселенной во ВременнОм Пространстве предопределяет будущее Нашего Мира по свойствам его жизнепроявления.
Наш Мир - не райские кущи, не место для праздного стационарного пребывания. Наш Мир -расширяющаяся система, наращивающая свое жизнепроявление. Человек - один из компонентов направленной энергоиформационной активной преобразующей силы. Полнота реализации своего предназначения каждым человеком зависит от изначального и приобретенного ЭН, предпосылок к формированию гармоничного энергоинформационного обмена - ЭО.
Каждый человек формирует индивидуальный - приемлемый ему уровень ЭО - необходимую компоненту своего жизнепроявления. Одновременно с этим, человек обладает положительными и отрицательными свойствами, выражаемыми в своем внешнем проявлении и формирующими поступки- движущую силу изменений Нашего Мира. Чем жеще условия энергоинформационного взаимодействия (бытия), тем более формируется законченность свойств, налагающих отпечаток на ЭН каждого человека, влекущего зачастую патологию ЭО.
Положительные свойства жизнепроявления, на всей протяженности временнОго пути, не всегда ими остаются. При нарушении у человека, вошедшего в преобразованное ВременнОе Пространство, положительные свойства жизнепроявления способны в новых временнЫх координатах играть и негативную роль. Происходит мутация положительной энергоинформационной структуры. При массированном накоплении таких метаморфоз, происходит и полное энергоинформационное замещение, вызывающее деградацию личностей, низших систем (групп людей), систем высоких уровней (стран, цивилизации в целом).
Отрицательные качества - противовес положительным. При подсознательном их контроле и осознании, отрицательные качества играют роль поддержки положительным качествам.
При деградации ЭО, отрицательные качества в совокупности с положительными усиливают тенденции движения к исчезновению цивилизации - как единого целого.
По мере формирования своего энергоинформационного наполнения - ЭН, человек участвует во всеобщей деформации изначального состояния Нашего Мира - смещении его во ВременнОм Пространстве. По мере накопления "наползающих" изменений неизбежна потеря человеком гибкости энергоинформационного обмена - ЭО, что приводит к ослаблению энергоинформационной подпитки. Человек, в этом случае способен заменить недостающую составляющую усилением горизонтального ЭО для сохранения равновесного состояния своей системы, нуждающейся в постоянном притоке - к ЭН. Если нет достаточности притока ЭН, то деятельность «подсистем» стремится к затуханию и прекращается.
Главным источником ЭН является духовный мир человека, именно здесь собираются силы гармонизирующие ЭО, дающие полноценное жизнепроявление. Активная составляющая преобразования окружающего мира формируется на радости, любви, и мудрости, рождающих надежду, веру и волю на пути реализации своего предназначения. Необходимо обладать этими качествами в себе самом, а на ждать получения их по каналам горизонтального ЭО.
Без способности к гармонии ЭО человек все больше и больше закрывается от тонкого восприятия окружающего – Нашего Мира и реализации своего предназначения, затрачивает оставшуюся энергию на бессильные попытки сместить изменившийся чуждый мир(преобразованный Наш Мир) в прежнее ВременнОе Пространство, где он обладал еще гармоничным ЭО с вертикальной подпиткой, но гибнет. Сложный и единственно верный путь - органичное вхождение в видоизменяющийся Наш Мир. Оставаясь прежним - меняйся, адаптируйся, и твое ЭН послужит дальнейшему преобразованию Нашего Мира и дальнейшему «движению» его во ВременнОм Пространстве. Такое жизнепроявление характеризуется, как принято говорить, наличием таланта. Свобода в условиях реальности Нашего Мира определяется степенью индивидуальности жизнепроявления, возможностью в переходных ситуациях не быть придавленным неожиданностью событий. Жизнепроявление человека зачастую выводит систему, в которую он помещен, из равновесного состояния (к противоречию с законами общества, с семьей...).
Появляется свобода выбора: возврат суррогата равновесного состояния в чужой энергоинформационной ситуации или дальнейшая деформация равновесного состояния (свободомыслие, критический взгляд на общепринятые догмы, пренебрежение ограничениями...) Последствия: повышение удельного веса энергии вплоть до границ возможностей (повышенный износ материального тела) интенсивное перемещение во ВременнОм Пространстве...
Каждый человек обладает изначально уникальной и только ему присущей совокупностью внутренних качеств - ЭН. Это содержание закодировано в подсознании, качественно изменяется , пополняется и сопутствует человеку на всем его промежутке ВременнОго Пространства и не совпадает с внешними признаками жизнепроявления (интеллект, характер, внешность...). Человек ошибочно отождествляется со стороны с комплексом поверхностных внешних форм. Иной путь - познание его внутреннего ЭН.
ЭН проявляется через творчество: живопись, музыку.... Успешное творческое самовыражение - отражение гармоничного жизнепроявления, единение с Нашим Миром. Наличие потенциальных возможностей на пути реализации своего предназначения, дает: существенный отпечаток на материальную основу Нашего Мира и расширение ВременнОго
Вначале, когда ты садишься в поезд, – людей вокруг много.
Можно «выбрать» место рядом с теми: с теми, с кем «ехать» приятно, с теми кто тебе более по душе.
По мере «движения» поезда, его «остановок на промежуточных станциях», прибавляются новые люди.
Те, кто был рядом с тобой, выходят из поезда. Их места занимают другие люди. И так продолжается довольно долго.
Но по мере приближения к конечной станции людей в поезде становится все меньше и меньше.
Я приближаюсь к конечной станции!
Смотрю!
Там человек остался!
Вон вдалеке еще один!
А РЯДОМ С ТОБОЙ УЖЕ НЕТ НИКОГО! И НЕ БУДЕТ УЖЕ НИКОГДА!
Поезд достиг конечной станции. Тебя уже нет – ты вышел из поезда!
Перед тем, когда поезд возобновит движение вспять, в поезд войдут новые люди.
Поезд трогается: новые люди устремляются туда – где ты уже был когда – то.
И новые люди будут «ехать» (каждый из них) до своей «конечной станции», преодолевая свою временнУю дистанцию, которую каждый выбирает сам.
Этот «вечный» процесс преодоления «поля времени» возможен только в одном «направлении».
Невозможно «влезть во время» прошлого. (Поезд движется не по времени, а по рельсам).
Невозможно войти в одну и ту же воду дважды!
Проблема в способе, которым в общей теории относительности (ОТО) связано время и пространство. Эйнштейн лихо низверг ньютоновское абсолютное время, с его независимым тиканьем на заднем плане. Он утверждал, что время еще одно измерение сплетенное вместе с пространством в пластичную ткань, которая искривляется материей. Загвоздка в том, что в квантовой теории время сохраняет ньютоновское равнодушие, несмотря на любые танцы материи. Эти две концепции времени не склеиваются
Идея доступна лишь высшему сознанию. (Артур Шопенгауэр)
Едино, цельно, неделимо,
Полно созданья своего,
Над ним и в нем невозмутимо
Царит в пространстве Божество.
Осуществилося в нем ясно
Чего постичь не мог никто:
Несогласимое - согласно,
С грядущим прошлое слито,
Совместно творчество с покоем,
С невозмутимостью – ЛЮБОВЬ:
Так возникают – слой за слоем
Ее созданья вновь и вновь.
В пути - в отрыве от Вселенной
Сквозь вечность с ней соединена,
Она для сердца - несомненно,
Ему она всегда ясна.
Энергоинформационное поле Нашей Вселенной, в котором вращается Земля, выделяющая собственные энергоинформационные импульсы, формирует первичный эталон - задатчик энергоиформационного высвобождения, «упорядоченного» ВременнЫм Пространством.
Другими словами, Земля провоцирует реакцию - формирование соответствующего удельного веса энергии каждым материальным объектом - МО и системами всех «своих» структурных уровней, входящими в Наш Мир.
Равновесное взаимодействие энергоинформационного поля Земли и Нашей Вселенной и формирование встречного им удельного веса энергии каждым МО Земли, «упорядочиваемым» Временным Пространством, можно характеризовать, как стационарный режим жизнепроявления Нашего Мира.
Режим жизнепроявления, дублирующий режим стационарный, характеризует "неживые "МО.
МО, генерирующие встречный удельный вес энергии, - «живые» МО.
О жизнепроявлении Земли в целом можно судить по параметрам энергоинформационного высвобождения, которое может существенно меняться при изменении энергоинформационного поля Нашей Вселенной, которое способно вызвать: смещение магнитного поля Земли -скачкообразную коррекцию параметров ее механического перемещения.
Эти факторы соответственно меняют удельный вес энергии Земли. Для приведения системы в равновесное состояние МО меняют свой удельный вес энергии. Все эти изменения приводят к коррекции существующего состояния временной структуры, пребывающей до этого в стационарном режиме, к массовой гибели живых неадаптивных МО. Естественная согласованность жизнепроявления МО внутри системы и с системами других уровней, позволяет МО адаптироваться и "выбрать" свой удельный вес энергии. "Не состарившиеся" живые МО обладают: достаточной адаптацией, значительным запасом устойчивости - способностью варьировать свой удельный вес энергии без нарушения жизнепроявления. Но при изменившемся жизнепроявлении ( возникновении патологии в энергоинформационном обмене - ЭО) происходит процесс старения МО - теряется способность получения подпитки для соблюдения условий равновесия в существующей локализованной системе. Такому МО сложно вписываться в новую гармонию равновесного состояния системы. Пока МО не меняет своего внешнего жизнепроявления, изменений и ухода системы от равновесного состояния не происходит. Изменения происходят внутри системы самого МО в сторону его "деградации", которая усиливается изменением внешнего жизнепроявления взаимосвязанных с ним МО. Такой процесс завершается кардинальным изменением внутренней структуры "деградирующего" МО. Когда МО перестает существовать как единое целое он "исчезает" для своей системы. Происходит лавинообразный выход этой системы из равновесного состояния. Сохранившиеся МО корректируют свой удельный вес энергии в сторону компенсации рассогласования (возможно сопровождающийся гибелью каких-либо других МО для выхода системы в равновесное состояние.
Система низшего уровня гибнет для сохранения системы высшего структурного уровня в равновесном состоянии. Энергоинформационное наполнение - ЭН "исчезнувшего объекта" не пропадает безследно, а пополняет общее ЭН Временного Пространства - преобразующую и корректирующуюся структуру - первичный генератор обратной связи. Собственный удельный вес энергии МО варьирует в ограниченных пределах: от стационарного жизнепроявления и до предела активности, ограниченного пределами энергетической прочности.
ЭН - следствие накопленного индивидуального видения преобразованного мира, в котором существует активная составляющая, образованная этим МО (человеком). При отсутствии видения своего участия в измененном – Нашем Мире (в преобразованном ВременнОм Пространстве) - МО абсолютно чужд окружающему – Нашему Миру. Дальнейшее отчуждение ослабляет связи ЭН.
ЭН не преобразовывается, а ЭО выполняет роль медленного убийцы.
Автоматизм согласования и перераспределения удельного веса энергии материальными объектами - МО носит судьбоносный смысл, определяемый ВременнЫм Пространством. Смещение Нашей Вселенной во ВременнОм Пространстве предопределяет будущее Нашего Мира по свойствам его жизнепроявления.
Наш Мир - не райские кущи, не место для праздного стационарного пребывания. Наш Мир -расширяющаяся система, наращивающая свое жизнепроявление. Человек - один из компонентов направленной энергоиформационной активной преобразующей силы. Полнота реализации своего предназначения каждым человеком зависит от изначального и приобретенного ЭН, предпосылок к формированию гармоничного энергоинформационного обмена - ЭО.
Каждый человек формирует индивидуальный - приемлемый ему уровень ЭО - необходимую компоненту своего жизнепроявления. Одновременно с этим, человек обладает положительными и отрицательными свойствами, выражаемыми в своем внешнем проявлении и формирующими поступки- движущую силу изменений Нашего Мира. Чем жеще условия энергоинформационного взаимодействия (бытия), тем более формируется законченность свойств, налагающих отпечаток на ЭН каждого человека, влекущего зачастую патологию ЭО.
Положительные свойства жизнепроявления, на всей протяженности временнОго пути, не всегда ими остаются. При нарушении у человека, вошедшего в преобразованное ВременнОе Пространство, положительные свойства жизнепроявления способны в новых временнЫх координатах играть и негативную роль. Происходит мутация положительной энергоинформационной структуры. При массированном накоплении таких метаморфоз, происходит и полное энергоинформационное замещение, вызывающее деградацию личностей, низших систем (групп людей), систем высоких уровней (стран, цивилизации в целом).
Отрицательные качества - противовес положительным. При подсознательном их контроле и осознании, отрицательные качества играют роль поддержки положительным качествам.
При деградации ЭО, отрицательные качества в совокупности с положительными усиливают тенденции движения к исчезновению цивилизации - как единого целого.
По мере формирования своего энергоинформационного наполнения - ЭН, человек участвует во всеобщей деформации изначального состояния Нашего Мира - смещении его во ВременнОм Пространстве. По мере накопления "наползающих" изменений неизбежна потеря человеком гибкости энергоинформационного обмена - ЭО, что приводит к ослаблению энергоинформационной подпитки. Человек, в этом случае способен заменить недостающую составляющую усилением горизонтального ЭО для сохранения равновесного состояния своей системы, нуждающейся в постоянном притоке - к ЭН. Если нет достаточности притока ЭН, то деятельность «подсистем» стремится к затуханию и прекращается.
Главным источником ЭН является духовный мир человека, именно здесь собираются силы гармонизирующие ЭО, дающие полноценное жизнепроявление. Активная составляющая преобразования окружающего мира формируется на радости, любви, и мудрости, рождающих надежду, веру и волю на пути реализации своего предназначения. Необходимо обладать этими качествами в себе самом, а на ждать получения их по каналам горизонтального ЭО.
Без способности к гармонии ЭО человек все больше и больше закрывается от тонкого восприятия окружающего – Нашего Мира и реализации своего предназначения, затрачивает оставшуюся энергию на бессильные попытки сместить изменившийся чуждый мир(преобразованный Наш Мир) в прежнее ВременнОе Пространство, где он обладал еще гармоничным ЭО с вертикальной подпиткой, но гибнет. Сложный и единственно верный путь - органичное вхождение в видоизменяющийся Наш Мир. Оставаясь прежним - меняйся, адаптируйся, и твое ЭН послужит дальнейшему преобразованию Нашего Мира и дальнейшему «движению» его во ВременнОм Пространстве. Такое жизнепроявление характеризуется, как принято говорить, наличием таланта. Свобода в условиях реальности Нашего Мира определяется степенью индивидуальности жизнепроявления, возможностью в переходных ситуациях не быть придавленным неожиданностью событий. Жизнепроявление человека зачастую выводит систему, в которую он помещен, из равновесного состояния (к противоречию с законами общества, с семьей...).
Появляется свобода выбора: возврат суррогата равновесного состояния в чужой энергоинформационной ситуации или дальнейшая деформация равновесного состояния (свободомыслие, критический взгляд на общепринятые догмы, пренебрежение ограничениями...) Последствия: повышение удельного веса энергии вплоть до границ возможностей (повышенный износ материального тела) интенсивное перемещение во ВременнОм Пространстве...
Каждый человек обладает изначально уникальной и только ему присущей совокупностью внутренних качеств - ЭН. Это содержание закодировано в подсознании, качественно изменяется , пополняется и сопутствует человеку на всем его промежутке ВременнОго Пространства и не совпадает с внешними признаками жизнепроявления (интеллект, характер, внешность...). Человек ошибочно отождествляется со стороны с комплексом поверхностных внешних форм. Иной путь - познание его внутреннего ЭН.
ЭН проявляется через творчество: живопись, музыку.... Успешное творческое самовыражение - отражение гармоничного жизнепроявления, единение с Нашим Миром. Наличие потенциальных возможностей на пути реализации своего предназначения, дает: существенный отпечаток на материальную основу Нашего Мира и расширение ВременнОго
ВЫХОД ВСЕГДА ЕСТЬ
Мы не хотим отличаться от себе подобных,
но одновременно развиваем отчуждение
от других в своем внутреннем мире.
Мы постоянно загружены бытовыми заботами. Накапливаем усталость и постоянно ощущаем тоску по гармоничному и более высокому – «справедливому» миру. В этом состоянии мы создаем сами отчуждение и рассогласование от окружающего мира.
Вдруг это вызывает тревогу по уходящему спокойному образу жизни. В этом случае, сами не ведая того, мы вступаем в новое временнОе пространство, сползаем к суррогату духовности. Такая метаморфоза вызывает зачастую ощущение страха перед конечностью своего существования
При этом животные - врожденные инстинкты человека настойчиво доминируют над духовностью, которая не способна проявляться во всех формах поведения.
Интуитивно мы тянемся к личностям, излучающим оптимизм, жизнерадостность, в надежде на то, что они могут поделиться с нами своим состоянием души. Но только это иллюзия.
Может мы и сможем почувствовать пополнение жизненной энергии находясь рядом с такими людьми?
Однако как только мы остаемся наедине прежнее состояние не поддерживается.
Общительность – гибельное качество человека - оно заставляет его входить в контакт с людьми сомнительными: нравственно испорченными и умственно извращенными, энергетические поля которых опустошают энергоинформационную структуру, контактирующих с ним людей.
Человек необщительный, не испытывающий потребности в подобном общении, обладающий духовной гармонией, с такими людьми никогда не столкнется или уклониться от общения с ними.
У нас существует потребность привлекать к себе внимание, вызывать жалость, сочувствие, очарование...
На энергетическом уровне мы создаем себе питательную среду: горизонтальную энергоинформационную подпитку.
Человеку свойственно желание подчинить себе больше и больше окружающих людей, животных, природу. Погружение в свои личные устремления, мешает человеку гармонизировать свой духовный мир. Все что его окружает становится препятствием к достижению корыстных желаний. Сила энерогоинформационного излучения такого человека может оказаться столь мощной, что мы невольно синхронизируем себя по возникшему эталону.
Постепенно удельный вес энергии такой общности повышается и зараженное это новообразование провигает вектор своего существования к горизонту исчезновения. Причиной возникновения таких "ядовитых" локальных общностей является примитивное духовное наполнение у большинства входящих в них индивидов. Такое жизнепроявление и порождает покорность судьбе, слабое осознание поведенческих импульсов. Люди не понимают простой истины, что необходимо генерировать радость и оптимизм самому.
Самому быть источником позитивной энергии, а не обогреваться посторонним «теплом».
Если мы не способны проявить такое качество, то зачастую замыкаемся в себе, попадаем в плен негативных размышлений.
У нас появляется новое качество – жалость к себе. С одной стороны мы просим спасения, а с другой, уже не верим в другой способ жизни. Мы выбираем изоляцию от окружающего мира.
А если мы и появляемся на людях, то только с одной целью: рассказать окружающим свою печальную историю, oбратить на себя жалость, вызвать cочувствие у окружающих.
Становится легче, но не надолго.
Успокоение жалостью постепенно улетучивается и вновь требуется очередная подпитка.
Причина отчуждения остается.
Наша ориентация на общепринятые понятия без оригинального жизнепроявления формирует негативные и низменные качества, извлекаемые из глубин своего подсознания, усиливает патологию. Следствие патологии - ЗАВИСТЬ.
В состоянии отчуждения мы оправдываем чувства в себе, через которые проявляется зависть. Однако зависть - есть зависть, независимо от ее внешнего оформления.
Из такого состояния есть выход, заключающийся в заботе о своей душе, проявлении любви к себе.
Забота о своей душе укрепляет физическое и психическое здоровье.
Размышления в одиночестве могут подвинуть нас к добровольному одиночеству.
Осознанное одиночество подвигает на размышления о жизни на творческую деятельность. Одиночество имеет свои невыгоды и тяготы, но они не сопоставимы с теми потерями, которые способно доставить сообщество бездуховных личностей. Легче обходиться без людей, чем жить с ними.
Наша душа после долгого одиночества приобретает такую чувствительность, что любое происшествие, слово, даже выражение лица задевает или оскорбляет, в то время человек, вращающийся в омуте людской суеты, не обращает на это внимания.
Если у кого - то в юности появлялось отвращение к людям, которое толкало к уединению и кто, все – таки, не может жить в одиночестве,- тому необходимо привыкнуть быть в обществе и быть одновременно одиноким, т. е. не высказывать все, что он думает, и не доверять тому что скажут люди. Нельзя, в этом случае, ждать от людей многого ни в моральном, ни в умственном отношении. Необходимо выработать в себе равнодушие к их мнениям.
Можно быть среди людей, но не принадлежать к их обществу, и это оградит от близкого соприкосновения с ними, а следовательно, и от вреда.
Зависть в человеке имеет естественную природу и в то же время она порок.
Зависть людей показывает, насколько они себя чувствуют несчастными.
Зависть враг нашего счастья. Никогда не будет счастлив тот, кто досадует на более счастливого. Следует чаще думать о тех, кому приходится жить хуже, о преодолевающих неотвратимые привратности судьбы, чем о тех, которым, по Вашему мнению, достался счастливый «билетик» на обладание более счастливой долей.
Тем кому завидуют приходится избегать полностью соприкосновения с завидующими людьми, что налагает значительные неудобства и даже может явиться невыносимым.
Тот, кто чувствует в себе силы на высокие, благородные деяния не должен увлекаться и погружаться в личные выгоды и заботы на столько, чтобы закрыть доступ к совершенствованию.
Другими словами – ради самой жизни - отрешиться от ее основного смысла.
Можно применить другой способ существования - исключение общенаправленного жизнепроявления.
Тогда материальное тело человека действует как инструмент души - обладает наивысшей работоспособностью и генерирует сверхвысокий уровень удельного веса энергии, а не пребывает в комфортном стационарном состоянии.
Необходима выработка самопринуждения. Самопринуждение можно постоянно поддерживать сознанием того, что человек попадает часто под грубое принуждение извне.
Необходимо окончательно осмыслить, что самопринуждение охраняет от крупного внешнего насилия.
Самопринуждение формируем мы сами, и если оно причиняет сильную боль, мы можем ослабить его.
Внешнее принуждение безжалостно и мы не можем регулировать силу его влияния даже при гибельном его воздействии, поэтому разумней предупреждать появление его самопринуждением.
Человеку свойственно трудиться, направлять себя на преодоление несовершенства и противоречий окружающего мира, тем самым формировать свое духовное наполнение. Бездействие неподвижности невыносимо.
Потенциал преодоления труднодостижимого дарует расширение и гармонию в душе и тем самым приносит ощущение счастья.
На такой путь вступают люди верующие, - те кто занимается медитацией, философией: писатели, поэты…
В состоянии одиночества можно черпать вдохновение.
Одни люди пишут из отчуждения и одиночества, в котором ищут вдохновения - из негатива.
Другие опираются на позитивные накопления из глубины приобретенной мудрости.
Существуют свидетели глубинных временных пространств в виде энергоинформационных фантомов, оказывающих влияние на подсознание новых поколений. Независимо от того, представлены они в виде: произведений живописи, архитектуры, музыкальных произведений философских трактатов... предметов домашнего быта.
Соприкосновение с этими энергоинформациоными сущностями меняет наш духовный настрой… Мы осмысленно пытаемся постичь глубинный смысл энергоинфоромационной посылки из "толщи временных пластов".
Жизненный путь создателей этих объектов неиссякающей энергоинформационной воли утрачен для нас (в лучшем случае остались лишь имена), мы не способны воссоздать их действительный образ по обрывкам искаженной истины. Пользуясь предметами древних мастеров, мы подсознательно проникаем в прошлые состояния временнОго пространства, в которых существует застывшая динамика их жизненного пути. ВременнАя составляющая жизнепроявления человека - неисчезающая структура: является незаменяемым элементом общей конструкции, на которой формируется расширяющееся временное пространство. Совокупность качеств жизнепроявлений людей прежних состояний временнОго пространства, является определяющей совокупное качество изначальной структуры последующих цивилизаций и каждого человека в отдельности. Эта гипотетическая конструкция изначально определяет судьбу каждого человека, всей цивилизации, степень трудности "преград" преодолевая которые мы движемся к общей гармонии и формированию такого духовного потенциала, который будет достаточен для прямого диалога со своим подсознанием - с Высшим Разумом и восприятием окружающего мира с единым временнЫм пространством без деления его на прошлое и будущее.
Какое же одиночество вам ближе?
Где вы почувствуете себя более комфортно?
Если вы живете в одиночестве познания и совершенствования, то вас не потянет в одиночество ада.
но одновременно развиваем отчуждение
от других в своем внутреннем мире.
Мы постоянно загружены бытовыми заботами. Накапливаем усталость и постоянно ощущаем тоску по гармоничному и более высокому – «справедливому» миру. В этом состоянии мы создаем сами отчуждение и рассогласование от окружающего мира.
Вдруг это вызывает тревогу по уходящему спокойному образу жизни. В этом случае, сами не ведая того, мы вступаем в новое временнОе пространство, сползаем к суррогату духовности. Такая метаморфоза вызывает зачастую ощущение страха перед конечностью своего существования
При этом животные - врожденные инстинкты человека настойчиво доминируют над духовностью, которая не способна проявляться во всех формах поведения.
Интуитивно мы тянемся к личностям, излучающим оптимизм, жизнерадостность, в надежде на то, что они могут поделиться с нами своим состоянием души. Но только это иллюзия.
Может мы и сможем почувствовать пополнение жизненной энергии находясь рядом с такими людьми?
Однако как только мы остаемся наедине прежнее состояние не поддерживается.
Общительность – гибельное качество человека - оно заставляет его входить в контакт с людьми сомнительными: нравственно испорченными и умственно извращенными, энергетические поля которых опустошают энергоинформационную структуру, контактирующих с ним людей.
Человек необщительный, не испытывающий потребности в подобном общении, обладающий духовной гармонией, с такими людьми никогда не столкнется или уклониться от общения с ними.
У нас существует потребность привлекать к себе внимание, вызывать жалость, сочувствие, очарование...
На энергетическом уровне мы создаем себе питательную среду: горизонтальную энергоинформационную подпитку.
Человеку свойственно желание подчинить себе больше и больше окружающих людей, животных, природу. Погружение в свои личные устремления, мешает человеку гармонизировать свой духовный мир. Все что его окружает становится препятствием к достижению корыстных желаний. Сила энерогоинформационного излучения такого человека может оказаться столь мощной, что мы невольно синхронизируем себя по возникшему эталону.
Постепенно удельный вес энергии такой общности повышается и зараженное это новообразование провигает вектор своего существования к горизонту исчезновения. Причиной возникновения таких "ядовитых" локальных общностей является примитивное духовное наполнение у большинства входящих в них индивидов. Такое жизнепроявление и порождает покорность судьбе, слабое осознание поведенческих импульсов. Люди не понимают простой истины, что необходимо генерировать радость и оптимизм самому.
Самому быть источником позитивной энергии, а не обогреваться посторонним «теплом».
Если мы не способны проявить такое качество, то зачастую замыкаемся в себе, попадаем в плен негативных размышлений.
У нас появляется новое качество – жалость к себе. С одной стороны мы просим спасения, а с другой, уже не верим в другой способ жизни. Мы выбираем изоляцию от окружающего мира.
А если мы и появляемся на людях, то только с одной целью: рассказать окружающим свою печальную историю, oбратить на себя жалость, вызвать cочувствие у окружающих.
Становится легче, но не надолго.
Успокоение жалостью постепенно улетучивается и вновь требуется очередная подпитка.
Причина отчуждения остается.
Наша ориентация на общепринятые понятия без оригинального жизнепроявления формирует негативные и низменные качества, извлекаемые из глубин своего подсознания, усиливает патологию. Следствие патологии - ЗАВИСТЬ.
В состоянии отчуждения мы оправдываем чувства в себе, через которые проявляется зависть. Однако зависть - есть зависть, независимо от ее внешнего оформления.
Из такого состояния есть выход, заключающийся в заботе о своей душе, проявлении любви к себе.
Забота о своей душе укрепляет физическое и психическое здоровье.
Размышления в одиночестве могут подвинуть нас к добровольному одиночеству.
Осознанное одиночество подвигает на размышления о жизни на творческую деятельность. Одиночество имеет свои невыгоды и тяготы, но они не сопоставимы с теми потерями, которые способно доставить сообщество бездуховных личностей. Легче обходиться без людей, чем жить с ними.
Наша душа после долгого одиночества приобретает такую чувствительность, что любое происшествие, слово, даже выражение лица задевает или оскорбляет, в то время человек, вращающийся в омуте людской суеты, не обращает на это внимания.
Если у кого - то в юности появлялось отвращение к людям, которое толкало к уединению и кто, все – таки, не может жить в одиночестве,- тому необходимо привыкнуть быть в обществе и быть одновременно одиноким, т. е. не высказывать все, что он думает, и не доверять тому что скажут люди. Нельзя, в этом случае, ждать от людей многого ни в моральном, ни в умственном отношении. Необходимо выработать в себе равнодушие к их мнениям.
Можно быть среди людей, но не принадлежать к их обществу, и это оградит от близкого соприкосновения с ними, а следовательно, и от вреда.
Зависть в человеке имеет естественную природу и в то же время она порок.
Зависть людей показывает, насколько они себя чувствуют несчастными.
Зависть враг нашего счастья. Никогда не будет счастлив тот, кто досадует на более счастливого. Следует чаще думать о тех, кому приходится жить хуже, о преодолевающих неотвратимые привратности судьбы, чем о тех, которым, по Вашему мнению, достался счастливый «билетик» на обладание более счастливой долей.
Тем кому завидуют приходится избегать полностью соприкосновения с завидующими людьми, что налагает значительные неудобства и даже может явиться невыносимым.
Тот, кто чувствует в себе силы на высокие, благородные деяния не должен увлекаться и погружаться в личные выгоды и заботы на столько, чтобы закрыть доступ к совершенствованию.
Другими словами – ради самой жизни - отрешиться от ее основного смысла.
Можно применить другой способ существования - исключение общенаправленного жизнепроявления.
Тогда материальное тело человека действует как инструмент души - обладает наивысшей работоспособностью и генерирует сверхвысокий уровень удельного веса энергии, а не пребывает в комфортном стационарном состоянии.
Необходима выработка самопринуждения. Самопринуждение можно постоянно поддерживать сознанием того, что человек попадает часто под грубое принуждение извне.
Необходимо окончательно осмыслить, что самопринуждение охраняет от крупного внешнего насилия.
Самопринуждение формируем мы сами, и если оно причиняет сильную боль, мы можем ослабить его.
Внешнее принуждение безжалостно и мы не можем регулировать силу его влияния даже при гибельном его воздействии, поэтому разумней предупреждать появление его самопринуждением.
Человеку свойственно трудиться, направлять себя на преодоление несовершенства и противоречий окружающего мира, тем самым формировать свое духовное наполнение. Бездействие неподвижности невыносимо.
Потенциал преодоления труднодостижимого дарует расширение и гармонию в душе и тем самым приносит ощущение счастья.
На такой путь вступают люди верующие, - те кто занимается медитацией, философией: писатели, поэты…
В состоянии одиночества можно черпать вдохновение.
Одни люди пишут из отчуждения и одиночества, в котором ищут вдохновения - из негатива.
Другие опираются на позитивные накопления из глубины приобретенной мудрости.
Существуют свидетели глубинных временных пространств в виде энергоинформационных фантомов, оказывающих влияние на подсознание новых поколений. Независимо от того, представлены они в виде: произведений живописи, архитектуры, музыкальных произведений философских трактатов... предметов домашнего быта.
Соприкосновение с этими энергоинформациоными сущностями меняет наш духовный настрой… Мы осмысленно пытаемся постичь глубинный смысл энергоинфоромационной посылки из "толщи временных пластов".
Жизненный путь создателей этих объектов неиссякающей энергоинформационной воли утрачен для нас (в лучшем случае остались лишь имена), мы не способны воссоздать их действительный образ по обрывкам искаженной истины. Пользуясь предметами древних мастеров, мы подсознательно проникаем в прошлые состояния временнОго пространства, в которых существует застывшая динамика их жизненного пути. ВременнАя составляющая жизнепроявления человека - неисчезающая структура: является незаменяемым элементом общей конструкции, на которой формируется расширяющееся временное пространство. Совокупность качеств жизнепроявлений людей прежних состояний временнОго пространства, является определяющей совокупное качество изначальной структуры последующих цивилизаций и каждого человека в отдельности. Эта гипотетическая конструкция изначально определяет судьбу каждого человека, всей цивилизации, степень трудности "преград" преодолевая которые мы движемся к общей гармонии и формированию такого духовного потенциала, который будет достаточен для прямого диалога со своим подсознанием - с Высшим Разумом и восприятием окружающего мира с единым временнЫм пространством без деления его на прошлое и будущее.
Какое же одиночество вам ближе?
Где вы почувствуете себя более комфортно?
Если вы живете в одиночестве познания и совершенствования, то вас не потянет в одиночество ада.
ЭНЕРГОИНФОРМАЦИОННОЕ НАПОЛНЕНИЕ ВСЕЛЕННОЙ – СОБСТВЕНОСТЬ ВЫСШЕГО РАЗУМА
Принцип всеобщего энергоинформационного обмена в Нашей Вселенной влечет за собой признание "разумности Мирового Пространства". Наша Вселенная - разумная Вселенная. "Все есть мысль". "Мы живем в разуме, разумом и посредством разума". По мнению эзотерически ориентированных ученых, информационную матрицу Нашей Вселенной, несущую в себе эволюционную программу построения и развития Нашего Мира, можно называть и Богом.
Утверждение о существовании "всемирного сознания" рождает мнение о Нашей Вселенной не как о холодной и бездушной, а как о грандиозной самоосознающей структуре. Человек в таком случае понимается как некоторый, определенным образом организованный, объем пространства - элементарный энергоинформационный источник.
Субъект, осознавший эту истину, освобождается: от чувства потерянности в Нашем Мире, от ощущения вселенского одиночества и беззащитности.
Наша Вселенная полна смысла, который может быть понят. Внезапно появляется чувствование значения - значения плавают вокруг нас, они могут быть декодированы, и человек может получить внезапный проблеск значимости, чувствование Нашей Вселенной, угадывание ее тайны.
Новую картину Нашей Вселенной предпочтите называть разумной Вселенной…
Каждая цивилизация, прежде всего, -это энергоинформационное наполнение - ЭН , содержащее в себе ЭН каждого материального объекта - МО, ее временнОго пути. Совокупное ЭН цивилизаций - собственность Высшего Разума. В графическом отображении ЭН представляется вертикальным приращением объема ЭН Высшего Разума. (Ил.9).
Иллюстрация 9
Отдельным объектам цивилизации остается горизонтальная составляющая, графически отображаемая увеличением поверхности сферы ЭН. При появлении нового уровня ЭН Высший Разум обретает для себя вертикальную составляющую, объемную структуру – во ВременнОм Пространстве.
Что получает наследница цивилизации нулевого уровня.
S(t1 - t0) = П(R12 - R02), а Высший Разум : V(t1 - tо ) = П(R13 - Rо3 )
ПR12<<П Rо3 ,
но это лишь сравнение коэффициентов приобретения. Кроме них существует главный компонент - ЭН, полученное Высшим разумом.
Помимо расширения ВременнОго Пространства, Высший Разум формирует в нем конструкцию ЭН.
Появление показателя объемности в структуре Высшего Разума – во ВременнОм Пространстве со своими дополнительными измерениями, в котором и "застыла" энергоинформационная динамическая составляющая ЭН ушедшей цивилизации нулевого уровня.
Цивилизация второго уровня приобретает:
S = П(R22 - ПR12 ) ,
а Высший Разум: V = П( R23 - ПR13 ).
И этот процесс бесконечен.
Приращение S (достояние цивилизации) невозможно без появления V (приобретение Высшего Разума). Из этого следует, что время - суть "энергоинформационное высвобождение", материализуется лишь в том случае, когда ЭО превышает нулевой уровень. Скатывание процесса активного жизнепроявления цивилизацией к нулю означает прекращение ЭН и остановку во времени - исчезновение цивилизации (человека).
Если предположить, что t1 = t2 = t3 ..., соответственно цивилизаций 1,2,3... уровней , то чем значимей их сравнительное " w " тем значимей показатель S - отпечаток на духовную и материальную основу нашего мира (пространство XYZ). Исчерпав свое предназначение цивилизация гибнет как единое целое (система), освобождая место для формирования новой структуры, с иным исходным ЭН. Что остается в наследство от старой цивилизации для новой: архитектурные памятники, преобразованная поверхность Земли, книги, где якобы отражен опыт предыдущих поколений и накопленных знаний.
Новая цивилизация не в состоянии расшифровать застывшую информацию в книгах и сооружениях ушедшей цивилизации... Приобретенные от их изучения знания не есть истинное приобретение. Потеряна динамическая составляющая ЭН прошлых цивилизаций -ЭН прежних временных ситуаций. Динамика ЭН лежит вне нашего пространства и соприкоснуться с ней можно лишь своим подсознанием, доведенным до гармоничного ЭО с Высшим Разумом. По причине труднодостижимости такого состояния, к которому не ведет никакое, даже сверхмощное волеизлияние, человек не соприкасается напрямую с ЭН Высшего Разума. Человек лишь отдает свое ЭН, а сам остается со своим набором материальных ценностей, который не спасает и не защищает его от безысходности перед необходимостью исчезновения, как и каждый МО пространства XYZ. Диалог цивилизация - Высший Разум не является уникальным и проявляется в системах более низких уровней. Подобное можно наблюдать в каждой семье. Дети в своем большинстве не используют опыт родителей - их ЭН, живут в созданном ими самими замкнутом мирке и оценивают пользу от существования родителей : в окружении их любовью, теплом, наличием квартиры дачи, автомобиля... прочих атрибутов материального достатка. Внутренний мир родителей не интересует детей, они поглощены своими мыслями на уровне своего ЭН, побуждающего к поступкам необдуманным, эгоистичным, а иногда и преступным. Из-за неумения и нежелания расшифровать ЭН родителей дети идут путем проб и ошибок, который усугубляет разобщение. Дети видят "сиюминутную" скудность жизнепроявления родителей, направленного на угождение детям и на повышение благосостояния семьи. Дети ошибочно предполагают себя субъектами более духовными и возвышенными, не понимая, что это лишь проявление их высокого уровня ЭО для наполнения их малоценного ЭН.
Происходит сравнение гармоний ЭО детей и родителей и зачастую не в пользу последних, утративших былую гармонию в борьбе за беспечное стационарное пребывание детей в пространстве XYZ. Нельзя детям передать свое ЭН, они должны приобрести его в своей борьбе с существующей действительностью. Оттягивание детей от соприкосновения с реалиями окружающего мира часто становится причиной закрепощения их собственного ЭО. В силу неизбежности изменений в смещении во временном пространстве, родители в какой-то момент не способны уже оградить своих беспомощных детей с неразвитым ЭО от обрушивающихся на них испытаний. Такой "подарок" от родителей детям оборачивается духовной деградацией и потерей детьми смысла своего существования без осмысления своего предназначения, на горе родителям, не признающим надвигающиеся изменения. В любом случае, ЭН родителей не подвластно детям и адресуется Высшему Разуму который вправе "решать" что именно и в каком количестве передать детям по каналу ЭО. А почему именно их детям по кровному родству? Может и другим детям? Такой непрямой избирательный процесс ЭО, представляется процессом регулируемой избирательности перераспределения ЭН на общность людей той или иной цивилизации.
Главный вывод.
Цивилизация не накапливает опорный информационный базис для развития грядущей цивилизации прямым путем. Новой формации необходимо начинать с нуля на обломках материальных преобразований окружающего мира прежней цивилизации. Прежняя цивилизация, свое ЭН переадресовала Высшему Разуму оставив возможность грядущей цивилизации копаться в черепках истории, изучая которые невозможно восстановить истинную картину былого состояния временного пространства. И мы вновь совершаем повторный виток былых ошибок на уровне обновленного Временного Пространства. Неустойчивое изначальное ЭН цивилизации перерождается в негатив в борьбе за выживание с себе подобными. Продукт борьбы: ЭН для Высшего Разума и горизонтальная составляющая - материальное преобразование поверхности Земли. Процесс с осознанным: накоплением и постоянным наращиванием ЭН цивилизацией не приемлем для Высшего Разума. Цивилизация должна выполнять свое предназначение – формировать ЭН и передавать его Высшему Разуму, а не постигать законы, которые принуждают человека выступать в роли биологических роботов - марионеток Высшего Разума. Общество людей пыталось подменить собой Высший Разум и всегда формировалось по принципу разделения на лидеров правящей верхушки и на подчиненное созидающее большинство. Созданы институты накопления всевозможной информации, видоизменяется характер информации с охватом всех возможных приложений деятельности человека. Главная ошибка в оценке своей роли лидерами в том, что, по причине отсутствия возможности выхода мышления человека в пространства (за пределы XYZ), законам которых и подчинен Наш Мир, они неизменно развивают горизонтальную составляющую без соприкосновения с ЭН Высшего Разума, лежащим за пределами досягаемости разумного сознания. Божеств из правящей верхушки не получается. Они как все человечество участвуют в общем процессе формирования ЭН цивилизации, но играют при этом не самую благородную роль и их индивидуальное ЭН не превосходит среднего уровня качества. Чем удачнее человек вписался в конкретное состояние Нашего Мира, тем меньше от него "пользы" в грядущем состоянии ВременнОго Пространства. Удельный вес энергии тогда высок, когда существует противоречие сущности индивида с окружающим «временем», в которое он заброшен. Энергия, затрачиваемая на создание нового состояния ВременнОго Пространства, воздается сторицей - переходит на вновь приходящие поколения (цивилизации) дает возможность достижения новой ступеньки в развитии духа.
Жизнь в Нашем Мире малопривлекательна. В нем больше горя и потерь, чем счастья.
ЭТОТ ЭТАП ВАШЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ В МИРЕ ЛЮДЕЙ - НИЧЕМ НЕЗАМЕНИМ!
Этот «временной отрезок» подобен рискованному мероприятию, щекочущему нервы. Ощущение полноценности проявляется тогда, когда Вы совершаете подвиг.
Отсюда: полет на первобытном самолете, бросок со скалы с привязанными к рукам крыльями, штурм горных вершин, полеты вокруг Земли (в космос) - подвиги, будоражащие сознание людей: своеобразная энергоинформационная подпитка на повышение оптимизма, веры в " будущее". Оптимизм - ощущение запаса энергии, количество которой неосознаваемо и представляется неиссякаемым.
Молодость духа и оптимизм - синонимы. Молодость - честность, вера в добро, в справедливость - невосприятие окружающей ужасающей реальности. Молодость своеобразная пелена на глазах, которая позволяет попавшему в такую временнУю ситуацию поколению, перешагнуть через ужас всеобщего упадка окружающей действительности с минимальными моральными потерями и воспроизвести новое поколение, дающее сохранение непрерывности существования человека.
ENERGY-INFORMATIONAL FILLING IS THE PROVERTY OF THE SUPREME MIND
Each civilization is first of all EIF, consisting of EIF of every MO of its information. In other words, the cumulative EIF is the property of the Supreme Mind. Graphically EIF is a vertical an increase of the volume of EIF of the Supreme Mind. (Fig.9) S= f(t) S= f(t)
Figure 9
The horizontal component is left for separate objects of civilization, graphically represented as an increase of the space surface of EIF. When a new level of EIF appears the Supreme Mind acquires a vertical component and so an extensional structure, the time space.
What does the heiress of a zero level get?
S(t-t)=(R-Ro), and the Supreme Mind: V(t-t)=(R-R)
R - R,
But this is just a comparison of the gain factors. Besides them there is the main component, it’s EIF, acquired be the Supreme Mind.
Aside from the dimension of the time space, the Supreme Mind forms the structure of EIF inside.
The fact of the capacity index in the structure of the Supreme Mind means the space with its own dimensions, where the energy-informational dynamic component of EIF of a gone civilization of a zero level has “stiffened”.
The civilization of a second level gain as follows:
S=(R-R),
And the Supreme Mind: V=(R-R).
And this process is endless.
The increase of S (the property of civilization) is impossible without V appearance (gaining of the Supreme Mind). It appears from this, that time is an energy-informational deliverance, and becomes material only if EOE exceeds the zero level. When the process of active vitality of civilization goes down to zero, it means the cessation of EIF and stop in the time, i.e. disappearance of the civilization (the mankind).
On condition that t1=t2=t3…respectively the civilizations of 1,2,3…levels, then the more significant their comparative “w”, the more significant index S, i.e. the mark on spiritual and material basis of our world (space XYZ). Draining its destiny a civilization dies as a whole (system), emptying the room for a new structure formation, with other original EIF. What inherits a new civilization from the old one? They are architectural monuments, cultural transformations of the Earth, books, where the experience and knowledge of former generations are supposedly reflected.
The new civilization is unable to decipher stiffened in the books and constructions information of the gone civilization. The knowledge from their research is not a veritable gain. A dynamic component of EIF of the gone civilizations is lost. The dynamics of EIF is beyond our space and one can contact it only in subconsciousness, driven to harmony with EIF of the Supreme Mind. As this state is difficult to attain, to where no will can take you, the man doesn’t contact EIF of the Supreme Mind directly. The man only gives his EIF and remains the set of material values, which neither saves nor protects him from the inevitability of disappearance, like any MO of space XYZ. The dialog of civilization and the Supreme Mind is not unique and is manifested in systems of lower levels. It can be seen in any family. The majority of children don’t use their parents’ experience, their EIF. They live in a self-made closed world and evaluate the use of their parents’ existence in getting their love, warmth, the availability of a flat and dacha, a car and other attribute of material welfare. The children see “a momentary” scarcity of the parents’ vitality, aimed at pleasing the children and improving the welfare o0f the family. The children mistakenly think of themselves as more spiritual and lofty subjects, not understanding that it’s just a manifestation of their high level of EIF to fulfill their not valuable EIF.
Comparison of harmonies of children and parents is often made not in the favor of the latter, which lost their harmony during fight for careless stationary being of their children in space XYZ. It’s impossible to pass on to children one’s EIF; they must gain it in their fight against the reality. When children are pulled aside from the contact with the realities of the world is often a reason for enslaving their own EOE. Owing to the inevitability of changes to removal in the time space, parents for some moment are unable to protect their children with underdeveloped EIE against falling ordeals. This “present” from parents to children turns into spiritual degradation and loss of the sense of children’s existence, not realizing their destiny, to their parents’ grief, not admitting forthcoming changes. In any way, parents’ EIF is not dependent on children and is addressed to the Supreme Mind that has the right to “decide” what and in what quantities to pass on to children over the EIE channel. And why only to children of blood? May be other children too? Such indirect selective process of EIE is a process of regulated selectivity EIF’s distribution to the community of people of one or another civilization.
The main conclusion is as follows.
Civilization doesn’t accumulate supporting informational basis to develop forthcoming civilization directly. A new formation must begin from the very start on the wreckage of material transformations of the world of former civilization. The former civilization has addressed its EIF to the Supreme Mind having left a chance for the forthcoming civilization to probe into the smithereens of history. It’s impossible to restore the true picture of the past time space by studying the smithereens. And again we do a repeat turnover of the past mistakes on the level of renewed time space. Unstable original EIF of the civilization is turned into the negative in the process of struggle for existence with the likes of them. The product of the struggle is EIF for the Supreme Mind and a horizontal component, i.e. material transformation of the Earth’s surface. The process with conscious accumulation and continuous expansion of EIF by the civilization is not acceptable for the Supreme Mind. The civilization must fulfill its destiny, i.e. to form EIF and pass it on to the Supreme Mind and not to perceive the laws, which make the man be as biological robots, deputies of the Supreme Mind. The society of people tried to replace the Supreme Mind and was always formed on the principle of division into the top-leaders and the inferior creating majority. There have been created the institutions to cover all possible courses of the man’s activity. The main mistake in the appraisal of the leaders part is that for the reason of lack of opportunity to get out outside the space (XYZ), outside its laws. They inevitably develop a horizontal component without being in contact with the Supreme Mind, which is beyond accessibility of rational conscience. They like all the entire mankind take part in a common process of forming EIF of the civilization, but they play an unfavorable part and their individual EIF is not higher that middle quality level. The better the man has adapted to the world, the less “use” from him for the forthcoming time space. The unit weight of energy is high in the case, when there is contradiction between an individual and the time, in which he has been put. The energy spend on the creation of a new state of time space is reimbursed, it goes to new generations (civilizations), gives an opportunity for a new stage of spiritual development. The life in our world is of little appeal. There is more grief and losses, then happiness in it. This stage of the peoples’ existence can’t be replaced by anything!
This time gap is like a gamble, tickling the nerves. The sensation of being valuable comes when you make a feat from Here, flight on a primitive plane, jump from a rock with the wings tied to your arms, assault of the Rocky Mountains, flights around the Earth (to the space), the feats, exiting the peoples’ conscience, a unique energy-informational infeed to increase optimism, faith in “the future”. The optimism is feeling of energy stock, and its quantity is unconscious and is imagined to be inexhaustible.
Youth of spirit and the optimism are synonyms. Youth is honesty, faith in the kind, justice, and unacceptability of horrible reality. Youth is a peculiar curtain on eyes, which allows the generation that got into such time situation overstep the common decay with minimum moral losses and reproduce a new generation, that will save the mankind.
Утверждение о существовании "всемирного сознания" рождает мнение о Нашей Вселенной не как о холодной и бездушной, а как о грандиозной самоосознающей структуре. Человек в таком случае понимается как некоторый, определенным образом организованный, объем пространства - элементарный энергоинформационный источник.
Субъект, осознавший эту истину, освобождается: от чувства потерянности в Нашем Мире, от ощущения вселенского одиночества и беззащитности.
Наша Вселенная полна смысла, который может быть понят. Внезапно появляется чувствование значения - значения плавают вокруг нас, они могут быть декодированы, и человек может получить внезапный проблеск значимости, чувствование Нашей Вселенной, угадывание ее тайны.
Новую картину Нашей Вселенной предпочтите называть разумной Вселенной…
Каждая цивилизация, прежде всего, -это энергоинформационное наполнение - ЭН , содержащее в себе ЭН каждого материального объекта - МО, ее временнОго пути. Совокупное ЭН цивилизаций - собственность Высшего Разума. В графическом отображении ЭН представляется вертикальным приращением объема ЭН Высшего Разума. (Ил.9).
Иллюстрация 9
Отдельным объектам цивилизации остается горизонтальная составляющая, графически отображаемая увеличением поверхности сферы ЭН. При появлении нового уровня ЭН Высший Разум обретает для себя вертикальную составляющую, объемную структуру – во ВременнОм Пространстве.
Что получает наследница цивилизации нулевого уровня.
S(t1 - t0) = П(R12 - R02), а Высший Разум : V(t1 - tо ) = П(R13 - Rо3 )
ПR12<<П Rо3 ,
но это лишь сравнение коэффициентов приобретения. Кроме них существует главный компонент - ЭН, полученное Высшим разумом.
Помимо расширения ВременнОго Пространства, Высший Разум формирует в нем конструкцию ЭН.
Появление показателя объемности в структуре Высшего Разума – во ВременнОм Пространстве со своими дополнительными измерениями, в котором и "застыла" энергоинформационная динамическая составляющая ЭН ушедшей цивилизации нулевого уровня.
Цивилизация второго уровня приобретает:
S = П(R22 - ПR12 ) ,
а Высший Разум: V = П( R23 - ПR13 ).
И этот процесс бесконечен.
Приращение S (достояние цивилизации) невозможно без появления V (приобретение Высшего Разума). Из этого следует, что время - суть "энергоинформационное высвобождение", материализуется лишь в том случае, когда ЭО превышает нулевой уровень. Скатывание процесса активного жизнепроявления цивилизацией к нулю означает прекращение ЭН и остановку во времени - исчезновение цивилизации (человека).
Если предположить, что t1 = t2 = t3 ..., соответственно цивилизаций 1,2,3... уровней , то чем значимей их сравнительное " w " тем значимей показатель S - отпечаток на духовную и материальную основу нашего мира (пространство XYZ). Исчерпав свое предназначение цивилизация гибнет как единое целое (система), освобождая место для формирования новой структуры, с иным исходным ЭН. Что остается в наследство от старой цивилизации для новой: архитектурные памятники, преобразованная поверхность Земли, книги, где якобы отражен опыт предыдущих поколений и накопленных знаний.
Новая цивилизация не в состоянии расшифровать застывшую информацию в книгах и сооружениях ушедшей цивилизации... Приобретенные от их изучения знания не есть истинное приобретение. Потеряна динамическая составляющая ЭН прошлых цивилизаций -ЭН прежних временных ситуаций. Динамика ЭН лежит вне нашего пространства и соприкоснуться с ней можно лишь своим подсознанием, доведенным до гармоничного ЭО с Высшим Разумом. По причине труднодостижимости такого состояния, к которому не ведет никакое, даже сверхмощное волеизлияние, человек не соприкасается напрямую с ЭН Высшего Разума. Человек лишь отдает свое ЭН, а сам остается со своим набором материальных ценностей, который не спасает и не защищает его от безысходности перед необходимостью исчезновения, как и каждый МО пространства XYZ. Диалог цивилизация - Высший Разум не является уникальным и проявляется в системах более низких уровней. Подобное можно наблюдать в каждой семье. Дети в своем большинстве не используют опыт родителей - их ЭН, живут в созданном ими самими замкнутом мирке и оценивают пользу от существования родителей : в окружении их любовью, теплом, наличием квартиры дачи, автомобиля... прочих атрибутов материального достатка. Внутренний мир родителей не интересует детей, они поглощены своими мыслями на уровне своего ЭН, побуждающего к поступкам необдуманным, эгоистичным, а иногда и преступным. Из-за неумения и нежелания расшифровать ЭН родителей дети идут путем проб и ошибок, который усугубляет разобщение. Дети видят "сиюминутную" скудность жизнепроявления родителей, направленного на угождение детям и на повышение благосостояния семьи. Дети ошибочно предполагают себя субъектами более духовными и возвышенными, не понимая, что это лишь проявление их высокого уровня ЭО для наполнения их малоценного ЭН.
Происходит сравнение гармоний ЭО детей и родителей и зачастую не в пользу последних, утративших былую гармонию в борьбе за беспечное стационарное пребывание детей в пространстве XYZ. Нельзя детям передать свое ЭН, они должны приобрести его в своей борьбе с существующей действительностью. Оттягивание детей от соприкосновения с реалиями окружающего мира часто становится причиной закрепощения их собственного ЭО. В силу неизбежности изменений в смещении во временном пространстве, родители в какой-то момент не способны уже оградить своих беспомощных детей с неразвитым ЭО от обрушивающихся на них испытаний. Такой "подарок" от родителей детям оборачивается духовной деградацией и потерей детьми смысла своего существования без осмысления своего предназначения, на горе родителям, не признающим надвигающиеся изменения. В любом случае, ЭН родителей не подвластно детям и адресуется Высшему Разуму который вправе "решать" что именно и в каком количестве передать детям по каналу ЭО. А почему именно их детям по кровному родству? Может и другим детям? Такой непрямой избирательный процесс ЭО, представляется процессом регулируемой избирательности перераспределения ЭН на общность людей той или иной цивилизации.
Главный вывод.
Цивилизация не накапливает опорный информационный базис для развития грядущей цивилизации прямым путем. Новой формации необходимо начинать с нуля на обломках материальных преобразований окружающего мира прежней цивилизации. Прежняя цивилизация, свое ЭН переадресовала Высшему Разуму оставив возможность грядущей цивилизации копаться в черепках истории, изучая которые невозможно восстановить истинную картину былого состояния временного пространства. И мы вновь совершаем повторный виток былых ошибок на уровне обновленного Временного Пространства. Неустойчивое изначальное ЭН цивилизации перерождается в негатив в борьбе за выживание с себе подобными. Продукт борьбы: ЭН для Высшего Разума и горизонтальная составляющая - материальное преобразование поверхности Земли. Процесс с осознанным: накоплением и постоянным наращиванием ЭН цивилизацией не приемлем для Высшего Разума. Цивилизация должна выполнять свое предназначение – формировать ЭН и передавать его Высшему Разуму, а не постигать законы, которые принуждают человека выступать в роли биологических роботов - марионеток Высшего Разума. Общество людей пыталось подменить собой Высший Разум и всегда формировалось по принципу разделения на лидеров правящей верхушки и на подчиненное созидающее большинство. Созданы институты накопления всевозможной информации, видоизменяется характер информации с охватом всех возможных приложений деятельности человека. Главная ошибка в оценке своей роли лидерами в том, что, по причине отсутствия возможности выхода мышления человека в пространства (за пределы XYZ), законам которых и подчинен Наш Мир, они неизменно развивают горизонтальную составляющую без соприкосновения с ЭН Высшего Разума, лежащим за пределами досягаемости разумного сознания. Божеств из правящей верхушки не получается. Они как все человечество участвуют в общем процессе формирования ЭН цивилизации, но играют при этом не самую благородную роль и их индивидуальное ЭН не превосходит среднего уровня качества. Чем удачнее человек вписался в конкретное состояние Нашего Мира, тем меньше от него "пользы" в грядущем состоянии ВременнОго Пространства. Удельный вес энергии тогда высок, когда существует противоречие сущности индивида с окружающим «временем», в которое он заброшен. Энергия, затрачиваемая на создание нового состояния ВременнОго Пространства, воздается сторицей - переходит на вновь приходящие поколения (цивилизации) дает возможность достижения новой ступеньки в развитии духа.
Жизнь в Нашем Мире малопривлекательна. В нем больше горя и потерь, чем счастья.
ЭТОТ ЭТАП ВАШЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ В МИРЕ ЛЮДЕЙ - НИЧЕМ НЕЗАМЕНИМ!
Этот «временной отрезок» подобен рискованному мероприятию, щекочущему нервы. Ощущение полноценности проявляется тогда, когда Вы совершаете подвиг.
Отсюда: полет на первобытном самолете, бросок со скалы с привязанными к рукам крыльями, штурм горных вершин, полеты вокруг Земли (в космос) - подвиги, будоражащие сознание людей: своеобразная энергоинформационная подпитка на повышение оптимизма, веры в " будущее". Оптимизм - ощущение запаса энергии, количество которой неосознаваемо и представляется неиссякаемым.
Молодость духа и оптимизм - синонимы. Молодость - честность, вера в добро, в справедливость - невосприятие окружающей ужасающей реальности. Молодость своеобразная пелена на глазах, которая позволяет попавшему в такую временнУю ситуацию поколению, перешагнуть через ужас всеобщего упадка окружающей действительности с минимальными моральными потерями и воспроизвести новое поколение, дающее сохранение непрерывности существования человека.
ENERGY-INFORMATIONAL FILLING IS THE PROVERTY OF THE SUPREME MIND
Each civilization is first of all EIF, consisting of EIF of every MO of its information. In other words, the cumulative EIF is the property of the Supreme Mind. Graphically EIF is a vertical an increase of the volume of EIF of the Supreme Mind. (Fig.9) S= f(t) S= f(t)
Figure 9
The horizontal component is left for separate objects of civilization, graphically represented as an increase of the space surface of EIF. When a new level of EIF appears the Supreme Mind acquires a vertical component and so an extensional structure, the time space.
What does the heiress of a zero level get?
S(t-t)=(R-Ro), and the Supreme Mind: V(t-t)=(R-R)
R - R,
But this is just a comparison of the gain factors. Besides them there is the main component, it’s EIF, acquired be the Supreme Mind.
Aside from the dimension of the time space, the Supreme Mind forms the structure of EIF inside.
The fact of the capacity index in the structure of the Supreme Mind means the space with its own dimensions, where the energy-informational dynamic component of EIF of a gone civilization of a zero level has “stiffened”.
The civilization of a second level gain as follows:
S=(R-R),
And the Supreme Mind: V=(R-R).
And this process is endless.
The increase of S (the property of civilization) is impossible without V appearance (gaining of the Supreme Mind). It appears from this, that time is an energy-informational deliverance, and becomes material only if EOE exceeds the zero level. When the process of active vitality of civilization goes down to zero, it means the cessation of EIF and stop in the time, i.e. disappearance of the civilization (the mankind).
On condition that t1=t2=t3…respectively the civilizations of 1,2,3…levels, then the more significant their comparative “w”, the more significant index S, i.e. the mark on spiritual and material basis of our world (space XYZ). Draining its destiny a civilization dies as a whole (system), emptying the room for a new structure formation, with other original EIF. What inherits a new civilization from the old one? They are architectural monuments, cultural transformations of the Earth, books, where the experience and knowledge of former generations are supposedly reflected.
The new civilization is unable to decipher stiffened in the books and constructions information of the gone civilization. The knowledge from their research is not a veritable gain. A dynamic component of EIF of the gone civilizations is lost. The dynamics of EIF is beyond our space and one can contact it only in subconsciousness, driven to harmony with EIF of the Supreme Mind. As this state is difficult to attain, to where no will can take you, the man doesn’t contact EIF of the Supreme Mind directly. The man only gives his EIF and remains the set of material values, which neither saves nor protects him from the inevitability of disappearance, like any MO of space XYZ. The dialog of civilization and the Supreme Mind is not unique and is manifested in systems of lower levels. It can be seen in any family. The majority of children don’t use their parents’ experience, their EIF. They live in a self-made closed world and evaluate the use of their parents’ existence in getting their love, warmth, the availability of a flat and dacha, a car and other attribute of material welfare. The children see “a momentary” scarcity of the parents’ vitality, aimed at pleasing the children and improving the welfare o0f the family. The children mistakenly think of themselves as more spiritual and lofty subjects, not understanding that it’s just a manifestation of their high level of EIF to fulfill their not valuable EIF.
Comparison of harmonies of children and parents is often made not in the favor of the latter, which lost their harmony during fight for careless stationary being of their children in space XYZ. It’s impossible to pass on to children one’s EIF; they must gain it in their fight against the reality. When children are pulled aside from the contact with the realities of the world is often a reason for enslaving their own EOE. Owing to the inevitability of changes to removal in the time space, parents for some moment are unable to protect their children with underdeveloped EIE against falling ordeals. This “present” from parents to children turns into spiritual degradation and loss of the sense of children’s existence, not realizing their destiny, to their parents’ grief, not admitting forthcoming changes. In any way, parents’ EIF is not dependent on children and is addressed to the Supreme Mind that has the right to “decide” what and in what quantities to pass on to children over the EIE channel. And why only to children of blood? May be other children too? Such indirect selective process of EIE is a process of regulated selectivity EIF’s distribution to the community of people of one or another civilization.
The main conclusion is as follows.
Civilization doesn’t accumulate supporting informational basis to develop forthcoming civilization directly. A new formation must begin from the very start on the wreckage of material transformations of the world of former civilization. The former civilization has addressed its EIF to the Supreme Mind having left a chance for the forthcoming civilization to probe into the smithereens of history. It’s impossible to restore the true picture of the past time space by studying the smithereens. And again we do a repeat turnover of the past mistakes on the level of renewed time space. Unstable original EIF of the civilization is turned into the negative in the process of struggle for existence with the likes of them. The product of the struggle is EIF for the Supreme Mind and a horizontal component, i.e. material transformation of the Earth’s surface. The process with conscious accumulation and continuous expansion of EIF by the civilization is not acceptable for the Supreme Mind. The civilization must fulfill its destiny, i.e. to form EIF and pass it on to the Supreme Mind and not to perceive the laws, which make the man be as biological robots, deputies of the Supreme Mind. The society of people tried to replace the Supreme Mind and was always formed on the principle of division into the top-leaders and the inferior creating majority. There have been created the institutions to cover all possible courses of the man’s activity. The main mistake in the appraisal of the leaders part is that for the reason of lack of opportunity to get out outside the space (XYZ), outside its laws. They inevitably develop a horizontal component without being in contact with the Supreme Mind, which is beyond accessibility of rational conscience. They like all the entire mankind take part in a common process of forming EIF of the civilization, but they play an unfavorable part and their individual EIF is not higher that middle quality level. The better the man has adapted to the world, the less “use” from him for the forthcoming time space. The unit weight of energy is high in the case, when there is contradiction between an individual and the time, in which he has been put. The energy spend on the creation of a new state of time space is reimbursed, it goes to new generations (civilizations), gives an opportunity for a new stage of spiritual development. The life in our world is of little appeal. There is more grief and losses, then happiness in it. This stage of the peoples’ existence can’t be replaced by anything!
This time gap is like a gamble, tickling the nerves. The sensation of being valuable comes when you make a feat from Here, flight on a primitive plane, jump from a rock with the wings tied to your arms, assault of the Rocky Mountains, flights around the Earth (to the space), the feats, exiting the peoples’ conscience, a unique energy-informational infeed to increase optimism, faith in “the future”. The optimism is feeling of energy stock, and its quantity is unconscious and is imagined to be inexhaustible.
Youth of spirit and the optimism are synonyms. Youth is honesty, faith in the kind, justice, and unacceptability of horrible reality. Youth is a peculiar curtain on eyes, which allows the generation that got into such time situation overstep the common decay with minimum moral losses and reproduce a new generation, that will save the mankind.
КНИГА - МОДЕЛЬ ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА
Книга – упрощенный (в субъективном видении ее автора) окружающий – Наш Мир – своеобразная его модель.
Застывшая динамика временного состояния былого, всегда у нас под рукой.
Откройте книгу, попытайтесь проникнуть в мир субъективного видения окружающего – Нашего Мира. Соприкоснитесь с миром создателя книги - с его энергоинформационным наполнением (ЭН) – частичкой культурной спадщины, закодированной общепринятыми символами.
Качество «проникновения» будет зависеть от вашего ЭН, подключенного через воображение, проникающее сквозь временные пласты – вплоть до соприкосновения с эзотерическим «фундаментом», на котором и покоится нынешняя реальность окружающего – Нашего Мира.
Развитие глубины осмысления Вами ЭН автора обозначится на уровне Вашей собственной духовной глубины.
Однако, любая реальная книга – материальный объект (МО), лишь в нашем воображении приближается к предполагаемой модели.
Представим себе, что книга приобрела «идеальный»- желаемый нами вид и форму: каждая ее страница содержит ЭН – приращение динамических составляющих жизнепроявления всех МО окружающего - Нашего Мира, сформированных, например, за один оборот земли вокруг Солнца (за год) .
Такое ЭН укладывается в книгу упорядочено – символ за символом, строчка за строчкой – во взаимоувязанной последовательности.
Заканчивается «год» и мы символически «переворачиваем страничку» и очередные непрерывные события ложатся в новый «год» – на очередной чистый лист. Начинается новая ветвь на дереве застывшей динамики жизнепроявления Нашего Мира.
Наполнение – ЭН каждого года зависит:
- от удельного веса энергии каждого МО;
- от видоизменения ЭО каждого МО.
Непрерывное приращение событий (ЭН) – накопление их динамики, подобно мелким шажкам продвигает Наш Мир в так называемое «будущее».
Можно ускорить, в нашем понимании, динамику, например: перемещение МО в пространстве с использованием современных технических средств.
Такие возмущения налагают отпечаток на характер жизнепроявления нашего мира.
В этом случае, искусственную деформацию стационарного состояния окружающего мира мы формируем в реальности волевым «ускорением» попавших под наше влияние событий. Возможно искусственно «ускорять» и течение химических процессов применением, например, катализаторов…
Искаженной динамике жизнепроявления нашего мира сопутствует адекватное искажение ЭО, которое может внешним естественным путем «сглажено» внести корректировку и тем самым не нести патологического изменения в развитие окружающего мира.
Помимо «безобидного» вмешательства в естественную динамику окружающего – Нашего Мира, существует неосмысленная и непознанная область, куда не стоит смещаться в своих безрассудных «опытах».
На этот счет есть предостережение А. Шопенгауэра: «предварять время следует лишь теоретически, предвидением его действия, но не практически, не забегая вперед, не требуя раньше времени того, что должно придти со временем. Тот, кому вздумается так поступать, испытает, что нет злейшего, более беспощадного ростовщика, как именно время, и что если требовать от него уплаты до срока, то оно возьмет с этого большие проценты. Можно, например, негашеной известью и жарою настолько ускорить рост дерева, что оно в несколько дней даст листву, расцветет и принесет плоды, но после этого оно погибнет».
Преступное и бездушное воздействие на природу Нашего Мира вызывает необратимые последствия – гибель изначально сформированного Высшим Разумом гармоничного мира. На смену придет враждебное окружение, наполненное дикими стихиями, ведущее к полному уничтожению первоисточника – созидателей полигона для воплощения своих опытов над живой природой, преследующих единственную цель: повышение, якобы, комфортности пребывания в окружающем мире…
В любом случае такие перемены получают встречные оценки Высшим Разумом, испепеляющие негативные начинания безумных «гениев».
Последовательное отражение в нашем сознании всего многообразия взаимоувязанных событий «укладываемых» нами в так называемые «годы», вызывает ощущение разобщенности событий «во времени», подобно появлению бездонных пропастей, в которых и уложены годы, века, эпохи, эры…
Нам вбили в голову, что если свет достигает какой – либо звезды - за тысячу световых лет, то это гипотетическое «расстояние» не преодолимо и не может уложиться в нашем сознании.
Такое «расстояние» трудно для осмысления, вернее, вовсе не осмысливаемо в укоренившихся представлениях о «времени», как о промежутке между повторяющимися циклами обращения Земли вокруг Солнца.
Вернемся вновь к нашей книге, но к той, в которой каждая страница – это год жизнепроявления Нашего Мира.
Если считывать со страниц этой книги всю совокупность взаимоувязанных событий, представляющую собой многомерную структуру , нам действительно покажется , отдельными годами существуют временные пропасти, заполненные: секундами, минутами, часами, сутками, месяцами, годами…
Посмотрим внимательней.
В нашем сознании укоренилось, что годы разделены огромными расстояниями…
А в книге?
В книге – страничка к страничке – «годы» плотно прижаты друг к другу своими плоскостями.
Если говорить о конструктивном устройстве современной книги, то книга в 1000 страниц имеет толщину 5 сантиметров!?
Достаточно определить способ преодоления этого пятисантиметрового расстояния.
!000 страниц – 1000 лет – 1000 оборотов Земли вокруг Солнца.
Нам, для того, чтобы проникнуть в десятивековую пучину прошлого достаточно совершить путешествие на расстояние 5 сантиметров?
Осуществление этого преодоления: временно – пространственного перемещения, возможно без бредовых рекомендаций астрофизиков, оперирующих «закоренелыми реальностями» физического пространства , в котором господствует луч света, не способный к преодолению иллюзорных мизерных расстояний, подобно Ахиллу, преследующему черепаху…
В действительности мы сталкиваемся не с преодолением расстояний в физическом пространстве.
Реальная картина представляется по иному.
Сам принципиальный подход к проникновению в суть времени окажется верным в развитие воображения и подключении сознания к проникновению в ЭН окружающего – Нашего Мира.
Механизм выхода во ВременнОе Пространство должен быть выработан: включением в процесс взаимодействия прошлого и будущего через настоящее, вхождением во вновь обретенный окружающий – Наш Мир как в единую неделимую структуру, без разделения его на «пропавшее» безвозвратно прошлое и неведомое – страшное, неотвратимо надвигающееся, будущее.
Застывшая динамика временного состояния былого, всегда у нас под рукой.
Откройте книгу, попытайтесь проникнуть в мир субъективного видения окружающего – Нашего Мира. Соприкоснитесь с миром создателя книги - с его энергоинформационным наполнением (ЭН) – частичкой культурной спадщины, закодированной общепринятыми символами.
Качество «проникновения» будет зависеть от вашего ЭН, подключенного через воображение, проникающее сквозь временные пласты – вплоть до соприкосновения с эзотерическим «фундаментом», на котором и покоится нынешняя реальность окружающего – Нашего Мира.
Развитие глубины осмысления Вами ЭН автора обозначится на уровне Вашей собственной духовной глубины.
Однако, любая реальная книга – материальный объект (МО), лишь в нашем воображении приближается к предполагаемой модели.
Представим себе, что книга приобрела «идеальный»- желаемый нами вид и форму: каждая ее страница содержит ЭН – приращение динамических составляющих жизнепроявления всех МО окружающего - Нашего Мира, сформированных, например, за один оборот земли вокруг Солнца (за год) .
Такое ЭН укладывается в книгу упорядочено – символ за символом, строчка за строчкой – во взаимоувязанной последовательности.
Заканчивается «год» и мы символически «переворачиваем страничку» и очередные непрерывные события ложатся в новый «год» – на очередной чистый лист. Начинается новая ветвь на дереве застывшей динамики жизнепроявления Нашего Мира.
Наполнение – ЭН каждого года зависит:
- от удельного веса энергии каждого МО;
- от видоизменения ЭО каждого МО.
Непрерывное приращение событий (ЭН) – накопление их динамики, подобно мелким шажкам продвигает Наш Мир в так называемое «будущее».
Можно ускорить, в нашем понимании, динамику, например: перемещение МО в пространстве с использованием современных технических средств.
Такие возмущения налагают отпечаток на характер жизнепроявления нашего мира.
В этом случае, искусственную деформацию стационарного состояния окружающего мира мы формируем в реальности волевым «ускорением» попавших под наше влияние событий. Возможно искусственно «ускорять» и течение химических процессов применением, например, катализаторов…
Искаженной динамике жизнепроявления нашего мира сопутствует адекватное искажение ЭО, которое может внешним естественным путем «сглажено» внести корректировку и тем самым не нести патологического изменения в развитие окружающего мира.
Помимо «безобидного» вмешательства в естественную динамику окружающего – Нашего Мира, существует неосмысленная и непознанная область, куда не стоит смещаться в своих безрассудных «опытах».
На этот счет есть предостережение А. Шопенгауэра: «предварять время следует лишь теоретически, предвидением его действия, но не практически, не забегая вперед, не требуя раньше времени того, что должно придти со временем. Тот, кому вздумается так поступать, испытает, что нет злейшего, более беспощадного ростовщика, как именно время, и что если требовать от него уплаты до срока, то оно возьмет с этого большие проценты. Можно, например, негашеной известью и жарою настолько ускорить рост дерева, что оно в несколько дней даст листву, расцветет и принесет плоды, но после этого оно погибнет».
Преступное и бездушное воздействие на природу Нашего Мира вызывает необратимые последствия – гибель изначально сформированного Высшим Разумом гармоничного мира. На смену придет враждебное окружение, наполненное дикими стихиями, ведущее к полному уничтожению первоисточника – созидателей полигона для воплощения своих опытов над живой природой, преследующих единственную цель: повышение, якобы, комфортности пребывания в окружающем мире…
В любом случае такие перемены получают встречные оценки Высшим Разумом, испепеляющие негативные начинания безумных «гениев».
Последовательное отражение в нашем сознании всего многообразия взаимоувязанных событий «укладываемых» нами в так называемые «годы», вызывает ощущение разобщенности событий «во времени», подобно появлению бездонных пропастей, в которых и уложены годы, века, эпохи, эры…
Нам вбили в голову, что если свет достигает какой – либо звезды - за тысячу световых лет, то это гипотетическое «расстояние» не преодолимо и не может уложиться в нашем сознании.
Такое «расстояние» трудно для осмысления, вернее, вовсе не осмысливаемо в укоренившихся представлениях о «времени», как о промежутке между повторяющимися циклами обращения Земли вокруг Солнца.
Вернемся вновь к нашей книге, но к той, в которой каждая страница – это год жизнепроявления Нашего Мира.
Если считывать со страниц этой книги всю совокупность взаимоувязанных событий, представляющую собой многомерную структуру , нам действительно покажется , отдельными годами существуют временные пропасти, заполненные: секундами, минутами, часами, сутками, месяцами, годами…
Посмотрим внимательней.
В нашем сознании укоренилось, что годы разделены огромными расстояниями…
А в книге?
В книге – страничка к страничке – «годы» плотно прижаты друг к другу своими плоскостями.
Если говорить о конструктивном устройстве современной книги, то книга в 1000 страниц имеет толщину 5 сантиметров!?
Достаточно определить способ преодоления этого пятисантиметрового расстояния.
!000 страниц – 1000 лет – 1000 оборотов Земли вокруг Солнца.
Нам, для того, чтобы проникнуть в десятивековую пучину прошлого достаточно совершить путешествие на расстояние 5 сантиметров?
Осуществление этого преодоления: временно – пространственного перемещения, возможно без бредовых рекомендаций астрофизиков, оперирующих «закоренелыми реальностями» физического пространства , в котором господствует луч света, не способный к преодолению иллюзорных мизерных расстояний, подобно Ахиллу, преследующему черепаху…
В действительности мы сталкиваемся не с преодолением расстояний в физическом пространстве.
Реальная картина представляется по иному.
Сам принципиальный подход к проникновению в суть времени окажется верным в развитие воображения и подключении сознания к проникновению в ЭН окружающего – Нашего Мира.
Механизм выхода во ВременнОе Пространство должен быть выработан: включением в процесс взаимодействия прошлого и будущего через настоящее, вхождением во вновь обретенный окружающий – Наш Мир как в единую неделимую структуру, без разделения его на «пропавшее» безвозвратно прошлое и неведомое – страшное, неотвратимо надвигающееся, будущее.
ИМПЕРИЯ – ПРОДУКТ ДУХОВНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ НАРОДА
Объективный стимул к развитию и гармонии с окружающим миром имеет только то государство, в котором человек способен определиться в пути к духовному раскрепощению.
Путь к духовной свободе проходит по горизонту постижения – осознанному восприятию большинством реального преодоления естественных препятствий.
Специфика представлений о своих перспективах, совпавшая с ощущением преодолимости препятствий для совершенствования энергоинформационного наполнения (ЭН), от вертикального канала энергоинформационного обмена (ЭО), рождает высокий потенциал патриотического трепета, пронзающий души народа.
Образовавшееся при этом желание масс народа на: приобретение истинного знания, расширение интуиции – подсознательного видения грядущих временных состояний окружающего мира, реализацию своего активного влияния, преобразовывает окружающий мир в более близкий им и понимаемый.
Гармония такого общественного образования с окружающим миром сродни неустойчивому равновесию, подверженному обратимости и деградации в новых временных состояниях.
Однако продуктом образовавшейся временной ситуации – является искренняя самоотверженность, бескорыстие сплоченного в общем порыве поколения людей.
Это поколение и рождает божественную добавку к ЭН цивилизации, отодвигает проявления личностной наследственной патологии, рождает приращение сознания в каждом активном представителе такого государства.
Таков в реальности, замешанный на трагедиях, единственны путь в развитие нашего мира.
Генератором движения во времени является государство, прорастившее в себе такое поколение людей, реально реализующее свое предназначение и передающее эстафету на сохранение своего приоритета.
Государство обречено стать могущественной империей.
Империя порабощает соседние государства, расширяет свое влияние на всю цивилизацию и постепенно «растворяется» в поставленных на коленях народах, утратив, тем самым, приоритеты своего ЭН.
Государство уходит с доминирующих высот, как постепенно угасающая звезда, уступая дорогу очередному новообразованию.
Как избежать такой злой участи?
Для этого должен соблюдаться принципиальный перевес вертикального ЭО над горизонтальным ЭО.
Тем самым, автоматически отсекаются способы потребления готовой энергоинформационной структуры, формируемой горизонтальным ЭН прочих государств. Для них эта структура является пройденным рубежом, отображающая минувшие временные состояния, носящие определенные несовершенства. Поглощая такую инъекцию ЭН, по горизонтальному каналу ЭО, государство замещает ею собственный вертикальный ЭО и приостонавливает накопление своего оригинального ЭН.
Такое государство становится своеобразным иждевенцем по способу формирования ЭН и мало противится вторжению в свое внутреннее
устройство стран – доноров.
Деформация экономики и политической направленности становится причиной перерождения государства в сырьевой придаток для внешнего окружения, перенасыщается бездельниками до востребования.
Иными словами: государство являет себя колонией – страной третьего мира.
Прежде, колониальная кабала, дающая однозначный смысл жизни, возрождала в народе гармонию ЭН.
Вековое сопротивление воспитывает любовь к своему родному краю, укрепляет надежду увидеть свою родину свободной и счастливой, укрепляет волю к осуществлению своих желаний.
В частности, Россия в войне с Наполеоном I, в I мировой войне,
во II мировой войне… показала крепость унаследованных качеств…
Возрождение России и приобщение к цивилизованному сосуществованию со странами Западной Европы осуществлено Петром I.
Политика Петра, жестокая и захватническая, создала империю, распространив на себя опыт западных держав.
Стационарное бездействие, в дальнейшем, явилось первопричиной наслаивающихся противоречий, концентрацией кризисных явлений, что в конечном итоге преподнесло Россию в качестве лакомой и легкодоступной добычей Западных Держав.
Не имеет смысла анализировать злодеяния и добро от большевиков.
Стоит отметить один существенный фактор.
«Железный занавес», со всеми его извращениями во внутренней политике и отсутствием внешней политики, имел скрытый существенный плюс.
Разруха и материальная нищета не предрасполагала «инициированного на подвиг» поколения людей той временной ситуации к падению в пропасть духовной нищеты, а напротив, рождала высокую духовность на преодоление злокачественного образования – государственного террора.
Сложившаяся ситуация поставила народ в экстремальные условия, вынудила формировать свое ЭН преимущественно по каналам вертикального ЭО.
Отсечка внешних контактов формировала уникальное совокупное ЭН.
Образовавшаяся критическая разность потенциалов и явилась первопричиной катастрофической грозы – II мировой войны.
Возникшее противостояние сделало осязаемым потенциал накопленного ЭН.
Государство отстояло свое существование по единственной причине: духовный потенциал народа, сформировавшийся вопреки террору, сделал это образование непобедимым.
Но что дальше!
На замену ЭН погибших, исчезнувшего вместе с носителями уникальной духовности, принесших себя в жертву ради продолжения себя же в грядущих поколениях, сформировалось ЭН другого содержания.
Аванс ЭН поколения, с надеждой смотрящих на нас из прошлого, оказался не востребованным.
«Новое время» - продиктовало возрождение самых низменных инстинктов, в проявившемся изначальном ЭН у осторожных, спрятавшихся за спинами победителей, мародеров.
Происходит путь вспять! Путь на угасание оригинального ЭН, в сочетании с культурной деградацией, рождающейся страны «Лимонии».
Отныне, отечественные инженерные кадры были поставлены в условия заложников и бесплатного приложения к работающей на «коммунизм» трофейной германской технике. Журналисты, писатели, художники, композиторы… вынуждены к воспеванию преимуществ «социализма», вцепившегося в Германскую технологию.
Победа над Германией не разрушила «занавес», а позволила в новом качестве «модернизировать» его.
«Занавес» , скрывающий «зияющие высоты достижений страны «Лимонии» расцветился с фасада блестящими побрякушками преимуществ «ленинского курса», обрастая струпьями новых видов вооружения.
Диктат твердолобых политиков, покинувших скорлупу армейской униформы, не оставил ни малейшей надежды народу на обретение, как ему казалось, завоеванной свободы.
Народу вновь отведена роль молчаливого строителя «светлого будущего» под неусыпным оком властного новообразования, набирающего обороты и уверенность на пути, прокладываемом в тупик.
Духовная пропасть , в которой оказалась империя, явилась настолько глубокой, что сил выбраться из нее не хватило.
Империя, победившая фашизм, победила и самое себя, исчерпав лимит на пребывание под божественным покровительством.
Преимущество духовного состояния стран Западной Европы в 70 –х годах, оказалось столь очевидным, что пошатнуло провинциальную самоуверенность доморощенных «кулибиных» и авторов директив: «догоним и перегоним…
Жажда ложного первенства на этом этапе получила новую составляющую горизонтального ЭО, которая толкнула империю на путь перекопированния уже имеющихся технических «новшеств» Запада.
Строят бетонные многоэтажки? И мы за ними…
За ними во всем!
За ними, за ними…. И всегда позади.
Конкурентная борьба в области вооружений, со связанным с ним промышленным производством, вылилась в борьбу за обладание личностями, обладающими «мощным» ЭН, что оказалось не в пользу закостеневшей империи.
Дефицит Духовно раскрепощенных личностей вынудил существующую гос. систему к безжалостной их эксплуатации и поставил их на грань жизни и смерти.
Новые поколения людей оказались не пригодны для подобной эксплуатации военно - промышленной машиной.
Негибкая государственная политика бездарно растранжирила потенциал созидания, хранившийся в народе.
Критический уровень падения вертикального ЭО определил необратимость деградации экономики и политического курса империи.
Чему и была поставлена окончательная точка в 1992 году.
Ныне вертикальный ЭН практически не заметен.
Государства бывшего СССР преимущество отдали готовому продукту ЭН, получаемому по горизонтальным каналам ЭО.
Народ жует интеллектуальную жвачку, тиражируемую расширяющейся сетью ПК, плавает в виртуальных реальностях, окончательно утрачивает способности к возрождению гармонии ЭО.
Каждое государство к такому уровню пришло не вдруг.
Эволюционный путь к пику деградации, уже с момента распада, насчитывает два десятилетия.
А до этого? И до этого было достаточно десятилетий!
Невозможно себе представить народ – тот народ, который прошел через толщу истории, победил в войне (не остался жить, а победил), низкопоклонничающим за благотворительность и подачки.
У того народа была гордость за Отчизну.
Не за ту, которую воспевала официальная пропаганда, укутанная в кумачевые стяги, а за ту, которая своими корнями уходила вглубь столетий,
Где были отчетливы понятия: Честь, Совесть и Достоинство.
Ощущение уверенности, спокойствия, своего достоинства каждым, рождает любовь радость и волю на формирование гармоничного вертикального ЭО.
Формирующееся таким образом ЭН является истинным богатством народа.
Такой народ достоин свободы и непобедим – всегда способен противостоять чужеродному агрессивному влиянию.
Путь к духовной свободе проходит по горизонту постижения – осознанному восприятию большинством реального преодоления естественных препятствий.
Специфика представлений о своих перспективах, совпавшая с ощущением преодолимости препятствий для совершенствования энергоинформационного наполнения (ЭН), от вертикального канала энергоинформационного обмена (ЭО), рождает высокий потенциал патриотического трепета, пронзающий души народа.
Образовавшееся при этом желание масс народа на: приобретение истинного знания, расширение интуиции – подсознательного видения грядущих временных состояний окружающего мира, реализацию своего активного влияния, преобразовывает окружающий мир в более близкий им и понимаемый.
Гармония такого общественного образования с окружающим миром сродни неустойчивому равновесию, подверженному обратимости и деградации в новых временных состояниях.
Однако продуктом образовавшейся временной ситуации – является искренняя самоотверженность, бескорыстие сплоченного в общем порыве поколения людей.
Это поколение и рождает божественную добавку к ЭН цивилизации, отодвигает проявления личностной наследственной патологии, рождает приращение сознания в каждом активном представителе такого государства.
Таков в реальности, замешанный на трагедиях, единственны путь в развитие нашего мира.
Генератором движения во времени является государство, прорастившее в себе такое поколение людей, реально реализующее свое предназначение и передающее эстафету на сохранение своего приоритета.
Государство обречено стать могущественной империей.
Империя порабощает соседние государства, расширяет свое влияние на всю цивилизацию и постепенно «растворяется» в поставленных на коленях народах, утратив, тем самым, приоритеты своего ЭН.
Государство уходит с доминирующих высот, как постепенно угасающая звезда, уступая дорогу очередному новообразованию.
Как избежать такой злой участи?
Для этого должен соблюдаться принципиальный перевес вертикального ЭО над горизонтальным ЭО.
Тем самым, автоматически отсекаются способы потребления готовой энергоинформационной структуры, формируемой горизонтальным ЭН прочих государств. Для них эта структура является пройденным рубежом, отображающая минувшие временные состояния, носящие определенные несовершенства. Поглощая такую инъекцию ЭН, по горизонтальному каналу ЭО, государство замещает ею собственный вертикальный ЭО и приостонавливает накопление своего оригинального ЭН.
Такое государство становится своеобразным иждевенцем по способу формирования ЭН и мало противится вторжению в свое внутреннее
устройство стран – доноров.
Деформация экономики и политической направленности становится причиной перерождения государства в сырьевой придаток для внешнего окружения, перенасыщается бездельниками до востребования.
Иными словами: государство являет себя колонией – страной третьего мира.
Прежде, колониальная кабала, дающая однозначный смысл жизни, возрождала в народе гармонию ЭН.
Вековое сопротивление воспитывает любовь к своему родному краю, укрепляет надежду увидеть свою родину свободной и счастливой, укрепляет волю к осуществлению своих желаний.
В частности, Россия в войне с Наполеоном I, в I мировой войне,
во II мировой войне… показала крепость унаследованных качеств…
Возрождение России и приобщение к цивилизованному сосуществованию со странами Западной Европы осуществлено Петром I.
Политика Петра, жестокая и захватническая, создала империю, распространив на себя опыт западных держав.
Стационарное бездействие, в дальнейшем, явилось первопричиной наслаивающихся противоречий, концентрацией кризисных явлений, что в конечном итоге преподнесло Россию в качестве лакомой и легкодоступной добычей Западных Держав.
Не имеет смысла анализировать злодеяния и добро от большевиков.
Стоит отметить один существенный фактор.
«Железный занавес», со всеми его извращениями во внутренней политике и отсутствием внешней политики, имел скрытый существенный плюс.
Разруха и материальная нищета не предрасполагала «инициированного на подвиг» поколения людей той временной ситуации к падению в пропасть духовной нищеты, а напротив, рождала высокую духовность на преодоление злокачественного образования – государственного террора.
Сложившаяся ситуация поставила народ в экстремальные условия, вынудила формировать свое ЭН преимущественно по каналам вертикального ЭО.
Отсечка внешних контактов формировала уникальное совокупное ЭН.
Образовавшаяся критическая разность потенциалов и явилась первопричиной катастрофической грозы – II мировой войны.
Возникшее противостояние сделало осязаемым потенциал накопленного ЭН.
Государство отстояло свое существование по единственной причине: духовный потенциал народа, сформировавшийся вопреки террору, сделал это образование непобедимым.
Но что дальше!
На замену ЭН погибших, исчезнувшего вместе с носителями уникальной духовности, принесших себя в жертву ради продолжения себя же в грядущих поколениях, сформировалось ЭН другого содержания.
Аванс ЭН поколения, с надеждой смотрящих на нас из прошлого, оказался не востребованным.
«Новое время» - продиктовало возрождение самых низменных инстинктов, в проявившемся изначальном ЭН у осторожных, спрятавшихся за спинами победителей, мародеров.
Происходит путь вспять! Путь на угасание оригинального ЭН, в сочетании с культурной деградацией, рождающейся страны «Лимонии».
Отныне, отечественные инженерные кадры были поставлены в условия заложников и бесплатного приложения к работающей на «коммунизм» трофейной германской технике. Журналисты, писатели, художники, композиторы… вынуждены к воспеванию преимуществ «социализма», вцепившегося в Германскую технологию.
Победа над Германией не разрушила «занавес», а позволила в новом качестве «модернизировать» его.
«Занавес» , скрывающий «зияющие высоты достижений страны «Лимонии» расцветился с фасада блестящими побрякушками преимуществ «ленинского курса», обрастая струпьями новых видов вооружения.
Диктат твердолобых политиков, покинувших скорлупу армейской униформы, не оставил ни малейшей надежды народу на обретение, как ему казалось, завоеванной свободы.
Народу вновь отведена роль молчаливого строителя «светлого будущего» под неусыпным оком властного новообразования, набирающего обороты и уверенность на пути, прокладываемом в тупик.
Духовная пропасть , в которой оказалась империя, явилась настолько глубокой, что сил выбраться из нее не хватило.
Империя, победившая фашизм, победила и самое себя, исчерпав лимит на пребывание под божественным покровительством.
Преимущество духовного состояния стран Западной Европы в 70 –х годах, оказалось столь очевидным, что пошатнуло провинциальную самоуверенность доморощенных «кулибиных» и авторов директив: «догоним и перегоним…
Жажда ложного первенства на этом этапе получила новую составляющую горизонтального ЭО, которая толкнула империю на путь перекопированния уже имеющихся технических «новшеств» Запада.
Строят бетонные многоэтажки? И мы за ними…
За ними во всем!
За ними, за ними…. И всегда позади.
Конкурентная борьба в области вооружений, со связанным с ним промышленным производством, вылилась в борьбу за обладание личностями, обладающими «мощным» ЭН, что оказалось не в пользу закостеневшей империи.
Дефицит Духовно раскрепощенных личностей вынудил существующую гос. систему к безжалостной их эксплуатации и поставил их на грань жизни и смерти.
Новые поколения людей оказались не пригодны для подобной эксплуатации военно - промышленной машиной.
Негибкая государственная политика бездарно растранжирила потенциал созидания, хранившийся в народе.
Критический уровень падения вертикального ЭО определил необратимость деградации экономики и политического курса империи.
Чему и была поставлена окончательная точка в 1992 году.
Ныне вертикальный ЭН практически не заметен.
Государства бывшего СССР преимущество отдали готовому продукту ЭН, получаемому по горизонтальным каналам ЭО.
Народ жует интеллектуальную жвачку, тиражируемую расширяющейся сетью ПК, плавает в виртуальных реальностях, окончательно утрачивает способности к возрождению гармонии ЭО.
Каждое государство к такому уровню пришло не вдруг.
Эволюционный путь к пику деградации, уже с момента распада, насчитывает два десятилетия.
А до этого? И до этого было достаточно десятилетий!
Невозможно себе представить народ – тот народ, который прошел через толщу истории, победил в войне (не остался жить, а победил), низкопоклонничающим за благотворительность и подачки.
У того народа была гордость за Отчизну.
Не за ту, которую воспевала официальная пропаганда, укутанная в кумачевые стяги, а за ту, которая своими корнями уходила вглубь столетий,
Где были отчетливы понятия: Честь, Совесть и Достоинство.
Ощущение уверенности, спокойствия, своего достоинства каждым, рождает любовь радость и волю на формирование гармоничного вертикального ЭО.
Формирующееся таким образом ЭН является истинным богатством народа.
Такой народ достоин свободы и непобедим – всегда способен противостоять чужеродному агрессивному влиянию.
АРТУР ШОПЕНГАУЭР
Житейская философия
Избранные фрагменты в расширенной интерпретации.
Если многомерность текста как ризомы задает
объективную предпосылку поливариантности,
то центрированность текста на Читателя
является субъективной ее предпосылкой.
Коль скоро Автор не доступен, то совершенно напрасными
становятся всякие притязания на "расшифровку текста".
Необходимо не застопорить текст, а наделить его
окончательным значением, замкнуть письмо.
И таким образом, оказаться в системе отсчета
фактически эквивалентной самому созданию текста.
Трактовка произведения не как оригинального феномена,
но как "конструкции" из различных способов письма
задает совершенно изоморфный статус процедур его создания и прочтения.
Видение окружающего мира, в котором живет человек (как воспринимает он его в этот момент) зависит прежде всего от его энергоинформационного наполнения (ЭН). ЭН воспринимается как: интеллектуальный потенциал, чувственные способности к восприятию окружающего …
Качество ЭН является определяющим для гармоничного взаимодействия с окружающим миром.
Несомненно, глубина восприятия окружающего мира, каких либо его проявлений, пропорциональна ЭН и кому – то, что-либо может показаться бедным и скучным, а другому человеку полным глубокого смысла и явится интересным.
Если человек сообщает об интересных событиях, встречающихся ему в повседневной жизни, то ему обычно завидуют. Хотя желательней «завидовать» той способности к восприятию конкретного человека, которая и придает тому или иному событию или явлению тот интерес и то значение как оно запечатлено в его сознании и выражается рассказчиком.
Одно и то же событие, представляется, проявившему проницательность человеку, глубоко интересным, а пустому, духовно не раскрепощенному человеку: скучным обыденным явлением.
Завидовать надо не тому, что кому-то выпало какое-либо происшествие, а могучему воображению очевидца проникшему в суть происшедшего, и превратившего, якобы, ординарное событие в нечто красивое и необычное.
Различие в достатке, в должности – определяют различные роли, но величина достатка не является величиной пропорциональной величине внутреннего счастья.
Изначально, в каждом человеке сидит жалкий бедняк, подавленный заботами и горем, и только лишь в его ЭН, наполненном богатством духовного мира, человек проявляет себя истинно богатым и счастливым.
Если и существуют внешние различия в проявлении ощущения счастья, то они не зависят от положения и степени достатка.
Все наслаждения и роскошь, дарованные высоким достатком, запечатлеваемые от обладания ими туманным сознанием глупца, окажутся жалкими по сравнению со счастьем вдохновения Сервантеса, пишущего в тесной тюрьме своего Дон – Кихота.
Потерпевшие фиаско в приобретении личного счастья, нередко стремяться реализовать его косвенно на выбранном для себя предмете любви, и, тем самым, желают оказаться причастным к «счастью» близкого. Любое создание гармонии счастливого бытия предмету любви не может принять вид застывшего явления. Изменяются внешние факторы – окружающий мир, в человеке (ребенке) – объекте любви, растут потребности в получении все бОльших наслаждений, ведущих к внутреннему перерождению. Окруженная любовью жертва гибнет духовно, а возможно и физически. Растущие потребности не всегда трансформируются в желание получать внешние раздражители в виде наслаждений. Накопление собственного ЭН невольной жертвой ставит ее в противоречие со своими «благодетелями», толкает ее на грань разрыва с ними.
Решившись на такой шаг, человек осмысливает свое несбалансированное ЭН и противится предначертаниям «благодетелей», нарисовавших судьбу своего подопечного.
Жестокие условия борьбы за гармонию своего энергоинформационного обмена (ЭО) могу привести в тупик и к ориентации на жизненный путь, формирующий негативные или низменные качества, извлекаемые из своего изначального ЭН. Если избежать этой тупиковой ошибки, то человек становится носителем и источником положительного таланта, обладателем уникального ЭН и оказывается вне досягаемости «благодетелей»- строителей его «счастья».
Потерпев поражение «строители счастья» не сдаются и направляют свои устремления на осчастливливание, например, любимого животного.
Однако, достижение поставленной цели может осуществляться лишь в очень узких рамках – в пределах границ «сознания» самого животного.
Сформированное ЭН человека заранее определяет меру возможного в его представлении о счастьи.
В нашем мире, удел большинства - мечта о предстоящем счастьи – «тихая уютная» семейная жизнь, скверное общество и вульгарные развлечения.
Уровень образования не является показателем высокой духовности человека и качества ЭН. Качество ЭН обусловлено прежде всего духовной гармонией человека. Высшее благо человека – его личность – духовная суть.
Человек, обогащенный духовным потенциалом, даже в тяжелых условиях обладает способностью чувствовать себя удовлетворенным, чего не достичь человеку алчному, завистливому и злому, как бы богат он не был.
Таким образом, человек подвержен внешним чужеродным влияниям гораздо меньше, чем принято думать.
ЭН – подлинная ценность личности, является единственным непосредственным фактором нашего счастья. Индивидуальность, сформированная на основе своего ЭН, проявляет свое влияние всегда
Зависть к личным достоинствам соперника – зависть самая непримиримая – скрываемая особенно тщательно.
Личные свойства каждого человека – накопление его ЭН – необратимо и неистребимо, а судьба меняется в силу тех или иных внешних событий.
Отсутствие благ, об обладании которыми человек и не помышлял, не составляет для него лишения, он и без них чувствует себя комфортно, тогда, как иной, имеющий во много раз больше возможностей и благ, чувствует себя несчастным, если у него нет чего – либо и в чем он ощущает потребность.
Источником неудовлетворенности являются попытки увеличить потребность.
На имеющееся состояние, дарующее достаток, надлежит смотреть как на защиту от всевозможных несчастий, а не как средство пребывания в беспечности и роскоши.
Человек, уверенный в своем материальном благополучии, ведет себя независимо, он не умеет низкопоклонничать и, быть может, притязает на талант, не понимая, как он ничтожен в глазах царящей вокруг посредственности.
Чем бы человек ни был, тем он является прежде всего, и преимущественно, для себя. Если он для себя малоценен, то и вообще мало стоит.
Тот, кто долго не решается уверовать в свою высокую ценность пребывает в неизвестности, до тех пор, пока не придет случай испытать свои достоинства и добиться их признания. Без подтверждения своего достоинства человеку кажется, что к нему относятся несправедливо.
Лучшим человек должен быть для самого себя. Как это отразиться в головах других, кем он окажется в их мнении – это не важно, и должно представлять для него второстепенный интерес.
Высшее счастье заключается в величии души и в богатстве ума.
Счастливым человеком можно считать и того, кто не встретил на своем жизненном пути особенных страданий.
Тот, кто измеряет степень счастья количеством выпавших на него наслаждений, выбрал неправильный масштаб. Наслаждения создают отрицательный фон и лишь завистник может внушить себе мысль, что они дают счастье.
Страдания, напротив, ощущаются в действующей реальности положительным образом, поэтому критерием счастья можно считать их отсутствие.
Выигрывает жертвующий искушением наслаждений, для того, чтобы избежать последующих за ним страданий.
Нет худшего безумия, как желать превратить окружающий нас мир – это вместилище горя – в увеселительное заведение, и вместо устранения причин, способных вызвать страдания, ставить себе целью: достижении наслаждения в роскоши. Многие преследуют именно эту цель, так именно и поступают.
Мало ошибается тот, кто считает окружающий мир – адом и пытается найти в нем помещение не доступное огню. Непонимание этой истины служит источником многих несчастий.
Нельзя покупать наслаждения ценой последующих несчастий и страданий или даже ценой риска нажить их.
Ощущение наслаждения субъективно и призрачно и горевать о том, что упущен мираж – ощущение наслаждения – неразумно.
Призрак несуществующего счастья соблазняет нас преследовать его, а в результате реально попадание в полосу страданий.
Реальность страдания вызывает горестные воспоминания о минувшем (без нынешнего горя) состоянии – о потерянном рае, который переместился в прошлое.
Напрасно менять свершившееся.
Все блестящие торжества и презентации фальшивы, лишь по одной причине: они противоречат горестям и нищете основной части человеческого общества. Контраст лишь подчеркивает истину.
Цель всех праздничных шествий, фейерверков, иллюминаций, криков ликования… в том, чтобы посторонние уверовали в истинность радости ликования исполнителей и беспричинно пытались приобщиться к созданному ликованию, которое и создается лишь для внешней видимости, для формирования ложного мнения о счастьи.
Созданный искусственно мир с ложными представлениями о всебщем счастьи ограничивает духовное совершенство личности и рождает романтическое состояние убогой души, подкрепляемое художественными образами определенной ориентации. Выраженная лицемерная забота о своей внешности, о наружной эффектной видимости, контроле за собой в отношении впечатления, производимого на окружающих – не что иное. КА охота за обладание счастьем.
Охота, предмета которой в реальности нашего мира просто не существует, приводит к реальным несчастьям: боли, страданиям, болезням, заботам, потерям, позору…
Душа, отягченная совокупностью этих несчастий, рождает разочарование, цинизм и полное безразличие.
Для того, чтобы оценить душевный настрой человека, надо знать, что способно по настоящему опечалить его. Чем эта составляющая печали незначительна, тем более человек счастливее.
Не стоит строить счастье на грандиозном фундаменте – он легче подвергается разрушению.
Не стоит строить подобный план своей жизни. Такой план – расчет на долгую жизнь, а таковая редко кому суждена.
Да и любая, самая продолжительная жизнь не будет достаточной, потому как заранее планируемое всегда требует большего, чем предполагалось заранее. Планируемое обрастет существенными изменениями и корректировками, по причине: изменяющегося во времени окружающего мира, появления непредвиденных сложных препятствий. И если Вам даже покажется, что совершено, что задумано, то никогда не будут предусмотрены заранее все те перемены, которые произошли в нашем мире, а совершены они помимо нас самих. При этом, упущено из виду, что способность к первичному ощущению и требования к качеству окружающего, дающего счастье, не сохраняется на всю жизнь.
Часто мы трудимся для достижения того, что становится нам не по плечу. Итожа результаты своих деяний оказывается: мы уже не в состоянии воспользоваться богатством, добытым ценой многих лишений, опасностей и чрезмерных усилий. Все оказывается достоянием других людей.
Если приложением усилий, в достижение поставленных целей, явится сфера духовных ценностей, то : художественные произведения могут быть не востребованы. По мере создания произведений искусства выросло новое поколение, вкусы переменились, и Ваши мысли, идеи ему малоценны или более того – безразличны. Мир, отраженный в вашем творчестве, реально уже не существует и может явиться лишь предметом исследования специалистов – историков. Вновь определившиеся ценности реального современного состояния окружающего мира Вас мало увлекают и не могут явиться предметом Вашего счастья. Мир окружающий Вас отчуждается и в нем не содержится видимых преобразований – влияния вашего жизнепроявления.
И если в такой промежуток жизни обернуться на прежнее состояние окружающего мира, то пройденный путь жизни окажется до обидного коротким.
Жизнь, рассматриваемая от истоков (от момента рождения) – бесконечна, в силу преобладания оптимизма и веры в свои силы, которые представляются неиссякаемыми. Без этого обмана не было бы создано ничего великого. В конце жизненного пути человек, на уровне своего ЭН, формирует субъективное видение окружающего мира и приближается к истине: в суждении о поступках и творениях рук своих и продукте своего интеллекта, в понятии истинного достоинства. До прихода завершающего этапа, мы поглощены процессом самого создания и подробностями фрагментов, на которые отражается наше настроение, свойства характера, пронизанного пульсирующим качеством способностей. Мы формируем лишь то, что считаем правильным и должным и соответствующим состоянию временной ситуации, преобразующейся в силу реализующейся необходимости.
Человек не анализирует, в момент создания бессмертных творений, великих деяний, а просто видит в них: воплощение реальности, отвечающее реальности окружающего мира, и намерение на его преобразование.
Оглянувшись назад, проясняется уровень реализованных способностей, вложенный характер по предмету достигнутого.
Окончательно осознав результат полученного, степень неординарности, ценности, начинаешь понимать, что, осененный Высшим Разумом, ты сумел найти верную дорогу среди множества ложных тупиковых направлений.
Природа установила громадное различие между людьми - в смысле ЭН - различие нравственных и духовных качеств.
Общность людей не считается таковыми различиями и уравнивает всех, вернее заменяет различия индивидуальных ЭН искусственно созданной лестницей чинов и сословий, вносящей диссонанс в гармонию окружающего мира.
Такое мерило личных достоинств очень выгодно «обиженным Природой», а точнее: не прошедшим пути раскрепощения своего изначального ЭН, личностям бездуховным.
Обладателям обширного ЭН, находящимся в гармонии с окружающим миром, такой общественный уклад оказывается «не выгодным», и потому люди, проявляющие яркую индивидуальность, оказываются вне общества.
Общество отталкивает людей с повышенным ЭН своим принципом «равноправия» - равенством притязаний при неравенстве реализации потенциала способностей.
Общество признанных известными общественных деятелей, представляющих «элиту», признает любые достоинства, кроме проявляющихся особенностей ЭН и возлагает на всех обязанность бесконечного терпения к глупости и безумию. Люди в таком обществе, обладая повышенными личными достоинствами, вынуждены вымаливать себе пощаду, либо скрывать истинное свое содержание. Превосходство по ЭН оскорбительно уже в силу своего существования, помимо всякого вмешательства воли.
По вышеуказанным причинам, общество в нашем мире заполнено людьми, которых невозможно ни любить, ни хвалить, накладывающими запрет: на искренность, на потребность быть самим собой. В таком обществе приходится сокращать и даже уродовать себя.
Хочешь нравиться толпе, будь пошлым, ограниченным, отступи от своего «я», сравняйся с другими, а «умные речи» и критические замечания в этом случае неуместны.
Полнота ощущения счастья даруется лишь тому, кто зависит только от себя, в себе одном видит весь окружающий мир. Чем значимее ЭН, тем выше интеллект и духовность и меньшая зависимость человека от влияния окружающих. Противоположное подобному осознание окружающего мира, делает людей духовно убогих такими общительными и приспособляющимися к конкретной временной ситуации. Это преобладающее большинство вносит искажение в истинные ценности для существования ничтожного, придающее ему ложное значение и почетное внимание, оглупляющее непосвященных.
Незаурядный человек найдет в себе силы поступить благоразумно. При сложившихся объективно обстоятельствах способен сократить свои потребности и притязания ради сохранения свободы своей душе.
Чем большая степень приспособленности человека к конкретному состоянию окружающего мира, тем меньше от него пользы в грядущем временном пространстве, по причине утраты свободы жизнепроявления и неспособности повлиять на динамику преобразования окружающего мира. Общность таких людей в преобладающей численности «болезненно» сказывается на качестве энергоинформационной структуры в развитие нашего мира. Внутренняя пустота общности таких людей – их духовная бедность, возрождает вечное и непроходящее зло.
Именно это зло дает обычный результат в развитие общественного уклада общества. Поначалу собираются, окрыленные своим ЭН люди, формируют какую - либо благородную цель. Одновременно, из черни человечества, все заполняющей и кишащей подобно червям в выгребной яме, готовой воспользоваться безразлично каким средством, чтобы изменить свое настоящее убогое существование, предпримут все средства и способы втереться, примазаться и даже вломиться в группу тех благородных людей.
Низость их ЭН и негативное поле ЭО исказят и испортят начало грандиозной работы. Конечный результат содеянного и гениально задуманного будет приблизительно противоположным первоначальным намерениям.
Старинный дом скрипел, стонал
Для нас тот реквием звучал,
А поминальный звон – знамение греха,
В том доме поселился на века.
Я умирал, со мною умирала ты,
Конец осознан, помыслы просты.
За жизнь во тьме даруем благо тем,
Кто сам содеял – нам присвоил личный грех.
Мы заплатили за жадность, жестокость и за жалость,
И за тщеславность чертячью и предательскую зависть,
За вожделенье от ожидания дурных вестей,
За отреченье от своих «плохих» детей.
Тебя любил я, как любили мы Христа.
Тебя губил, подобно всем врагам его судившим.
Пилат все объяснит, ведь истина проста –
Победу торжествует чернь, злословьем нас убивши!
Общительность – гибельное качество человека - оно заставляет его входить в контакт с людьми сомнительного ЭН: нравственно испорченными и умственно извращенными, энергетические поля которых опустошают энергоинформационную структуру, контактирующих с ним людей.
Человек необщительный, не испытывающий потребности в горизонтальном ЭО, обладающий гармоничным вертикальным ЭО, с такими людьми никогда не столкнется или уклониться от общения с ними.
Чернь не способна подняться до уровня ЭН одаренных людей – обладателей гармоничного ЭО, и ей не остается ничего другого, как низводить подобных людей до своего уровня, к чему она безуспешно прилагает всяческие и направляет их на путь полного одиночества.
Одиночество имеет свои невыгоды и тяготы, но они не сопоставимы с теми потерями, которые способно доставить сообщество бездуховных личностей. Легче обходиться без людей, чем жить с ними.
Наша душа после долгого одиночества приобретает такую чувствительность, что любое происшествие, слово, даже выражение лица задевает или оскорбляет, в то время человек, вращающийся в омуте людской суеты, не обращает на это внимания.
Если у кого в юности появлялось отвращение к людям, которое толкало к уединению и кто, все – таки не может жить в одиночестве,- тому необходимо привыкнуть быть в обществе и быть одновременно одиноким, т. е. не высказывать все, что он думает, и не доверять тому что скажут люди. Нельзя, в этом случае, ждать от людей многого ни в моральном, ни в умственном отношении. Необходимо выработать в себе равнодушие к их мнениям.
Можно быть среди людей, но не принадлежать к их обществу, и это оградит от близкого соприкосновения с ними, а следовательно, и от вреда.
Зависть в человеке имеет естественную природу и в то же время она порок.
Зависть людей показывает, насколько они себя чувствуют несчастными.
Зависть враг нашего счастья. Никогда не будет счастлив тот, кто досадует на более счастливого. Следует чаще думать о тех кому приходится жить хуже, о преодолевающих неотвратимые привратности судьбы, чем о тех, которым, по Вашему мнению, достался счастливый «билетик» на обладание более счастливой долей.
Тем кому завидуют приходится избегать полностью соприкосновения с завидующими людьми, что налагает значительные неудобства и даже может явиться невыносимым.
Тот, кто чувствует в себе силы на высокие, благородные деяния не должен увлекаться и погружаться в личные выгоды и заботы на столько, чтобы закрыть доступ к совершенствованию ЭН.
Другими словами – ради самой жизни - отрешиться от ее основного смысла.
Необходима выработка самопринуждения. Самопринуждение можно постоянно поддерживать сознанием того, что человек попадает часто под грубое принуждение извне.
Необходимо окончательно осмыслить, что самопринуждение охраняет от крупного внешнего насилия.
Самопринуждение формируем мы сами, и если оно причиняет сильную боль, мы можем ослабить его.
Внешнее принуждение безжалостно и мы не можем регулировать силу его влияния даже при гибельном его воздействии, поэтому разумней предупреждать появление его самопринуждением.
Человеку свойственно трудиться, направлять себя на преодоление несовершенства и противоречий окружающего мира, тем самым формировать свое ЭН. Бездействие неподвижности невыносимо.
Потенциал преодоления труднодостижимого дарует расширение ЭН и гармонию ЭО и тем самым приносит ощущение счастья.
Если нет повода к борьбе с противоречиями окружающего мира, человек невольно создает их, но не всегда его жизнепроявление оказывается оптимальным. В той или иной мере оно смещается в сторону формирования негативных проявлений. Человек безсознательно может: искать раздора, завязывать интриги, увлечься мошенничеством, которое движет его к более существенным преступлениям. Но достигается основное – человек уходит от состояния неподвижного покоя. Подобное жизнепроявление формирует негативную структуру ЭН с соответствующим хаосом ЭН, Наполнение окружающего мира подобными сущностями невольно заставляет сосуществовать и с такими людьми. Не стоит окончательно отворачиваться от той или иной, пусть и порочной, индивидуальности.
Ведь подобная личность с ее особой индивидуальностью ЭН определена и дана окружающим миром и сформировалась в своей борьбе за право существования – она реальна, какой бы жалкой она не была.
Действуя в направлении отрицания личности, человек делает ошибку и вызывает противоположную сторону на смертный бой. Такая личность может оказаться способной на победу через кровавое преступление. Иной путь такой личности – самоуничтожение, которое может быть вызвано непроходящим состоянием любви к объекту внешней агрессии.
Никто не может изменить своей индивидуальности – своего ЭН: характера, психологии, умственных возможностей, темперамента внешности…
Если мы встаем на путь отрицания права на жизнь в целом всего существа, то понятно – ему придется начать с нами безжалостную борьбу и тем самым мы перечеркиваем право на существование самих себя в глазах нашей жертвы.
Наивысшая жестокость - признание права на жизнь – на существование в нашем мире с тем условием, чтобы человек по нашему желанию стал другим, а он измениться не может, его ЭН не подвластно ему. Мы не в праве безумно вторгаться в структуры, лежащие вне нашего пространства за пределами окружающего мира. Упорство и непонимание этой аксиомы становится причиной исчезновения подобных субъектов – «преобразователей» (или общностей) без отражения их ЭН на развитие окружающего мира.
Иной способ проходит через необходимость выработки чувства терпения к людям и к мысли, что окружающие служат помехой в наших действиях невольно, и вынуждены к этой роли. Неразумно сердиться на камень, который загораживает Вам дорогу, ведь в этом можно усмотреть и проявление воли со стороны камня.
В близком общении легко определяется однородность или разнородность ЭН собеседников. ЭН проявляется в любой тонкости и оттенках беседы. Разговор может вестись на самую легкую – отвлеченную тему, но если ЭН собеседников разнородны, то почти каждая фраза одного произведет на другого неприятное впечатление или рассердит его.
Люди же однородные по ЭН почувствуют известную общность , переходящую порою в полную гармонию.
Люди заурядные имеют похожие малораскрепощенные ЭН от изначального. Они общительны, легко и повсюду находят подходящее общество – «славных и добрых».
Люди незаурядные – необщительны, их ЭН глубоко индивидуально, зачастую они настолько одиноки, что испытывают большую радость , найдя в собеседнике хотя бы одну однородную с ним черточку ЭН. Люди одинаковых воззрений достаточно часто находят друг друга. Правда, это наблюдается и на людях с низкими помыслами. Поэтому, в каком – либо большом собрании, два мошенника с легкостью распознают друг друга. Если в общество, состоящее из одаренных духовно людей, затесалось два дурака, то эти двое почувствуют взаимное сердечное влечение и каждый будет рад, что ему удалось встретить единственного «рассудительного» человека.
Человек видит в другом столько ЭН, скольким ЭН сам обладает, и понять другого он может соразмерно со своим ЭН. Если человек с нераскрепощенным – изначальным ЭН (с ограниченным интеллектом и неразвитый духовно) соприкоснется с величайшими духовными дарами, то они не окажут на него никакого воздействия, и в них он будет искать внешние недостатки, а в носителе творческого дара заметит: физическую слабость, недостатки в характере, темпераменте…
Высшие духовные ценности не существуют для подобных индивидов, как и цвета для слепых.
Всякое уважение к чему - либо, или к кому - либо - произведение достоинств оцениваемого, помноженных на широту понимания ценителя.
Глубокое понимание истинных и нелицеприятных свойств ЭН большинства людей, изучение побудительных мотивов на проявление их в поступках, воздействующих на окружающий мир, служит примером тому, чтобы не ошибаться ни в себе ни в других.
Свойственная многим людям низость и тупость не должна вызывать досаду или злобу, а должна служить материалом к познанию индивидуальности ЭН.
В этом мы должны видеть добавление к общей характеристике человеческого рода.
Наивно показывать свой интеллект, умение… как средство понравиться какой либо общности людей. Напротив, в людях это возбуждает ненависть и злобу. При этом, они не открывают их причинности и стараются скрыть низость своего ЭН от людей, обладающих иным духовным наполнением.
По этой причине, не стоит выказывать свой разум, косвенным образом, подчеркивать несовершенство других.
Единственное средство достичь полного спокойствия - облечься в шкуру скромнейшего животного.
Пошлость нераскрепощенного ЭН является причиной для возмущения при контакте антиподов. Возникающие честолюбивые помыслы, толкающие на безумное соревнование для ощущения победы безразлично в каком качестве, являются подстрекателями к непримиримой вражде.
Никакими достоинствами человек не гордиться, как – духовными, лишь они отделяют его ЭН от ЭН животного.
Богатство всегда рассчитывает на уважение общества. Духовное наполнение ЭН не может надеяться на это. Его, в лучшем случае, игнорируют или преподносят как добытое нечестным путем. Такого человека каждый желает унизить при появлении удобного случая.
Нераскрепощенное ЭН питает во сто крат больше ненависти, чем разумное ЭН к нему.
Ощущение своего духовного превосходства сродни источнику тепла для своего тела. По этой причине, каждый пытается приобщиться к личности, излучающей духовное превосходство.
Избранные фрагменты в расширенной интерпретации.
Если многомерность текста как ризомы задает
объективную предпосылку поливариантности,
то центрированность текста на Читателя
является субъективной ее предпосылкой.
Коль скоро Автор не доступен, то совершенно напрасными
становятся всякие притязания на "расшифровку текста".
Необходимо не застопорить текст, а наделить его
окончательным значением, замкнуть письмо.
И таким образом, оказаться в системе отсчета
фактически эквивалентной самому созданию текста.
Трактовка произведения не как оригинального феномена,
но как "конструкции" из различных способов письма
задает совершенно изоморфный статус процедур его создания и прочтения.
Видение окружающего мира, в котором живет человек (как воспринимает он его в этот момент) зависит прежде всего от его энергоинформационного наполнения (ЭН). ЭН воспринимается как: интеллектуальный потенциал, чувственные способности к восприятию окружающего …
Качество ЭН является определяющим для гармоничного взаимодействия с окружающим миром.
Несомненно, глубина восприятия окружающего мира, каких либо его проявлений, пропорциональна ЭН и кому – то, что-либо может показаться бедным и скучным, а другому человеку полным глубокого смысла и явится интересным.
Если человек сообщает об интересных событиях, встречающихся ему в повседневной жизни, то ему обычно завидуют. Хотя желательней «завидовать» той способности к восприятию конкретного человека, которая и придает тому или иному событию или явлению тот интерес и то значение как оно запечатлено в его сознании и выражается рассказчиком.
Одно и то же событие, представляется, проявившему проницательность человеку, глубоко интересным, а пустому, духовно не раскрепощенному человеку: скучным обыденным явлением.
Завидовать надо не тому, что кому-то выпало какое-либо происшествие, а могучему воображению очевидца проникшему в суть происшедшего, и превратившего, якобы, ординарное событие в нечто красивое и необычное.
Различие в достатке, в должности – определяют различные роли, но величина достатка не является величиной пропорциональной величине внутреннего счастья.
Изначально, в каждом человеке сидит жалкий бедняк, подавленный заботами и горем, и только лишь в его ЭН, наполненном богатством духовного мира, человек проявляет себя истинно богатым и счастливым.
Если и существуют внешние различия в проявлении ощущения счастья, то они не зависят от положения и степени достатка.
Все наслаждения и роскошь, дарованные высоким достатком, запечатлеваемые от обладания ими туманным сознанием глупца, окажутся жалкими по сравнению со счастьем вдохновения Сервантеса, пишущего в тесной тюрьме своего Дон – Кихота.
Потерпевшие фиаско в приобретении личного счастья, нередко стремяться реализовать его косвенно на выбранном для себя предмете любви, и, тем самым, желают оказаться причастным к «счастью» близкого. Любое создание гармонии счастливого бытия предмету любви не может принять вид застывшего явления. Изменяются внешние факторы – окружающий мир, в человеке (ребенке) – объекте любви, растут потребности в получении все бОльших наслаждений, ведущих к внутреннему перерождению. Окруженная любовью жертва гибнет духовно, а возможно и физически. Растущие потребности не всегда трансформируются в желание получать внешние раздражители в виде наслаждений. Накопление собственного ЭН невольной жертвой ставит ее в противоречие со своими «благодетелями», толкает ее на грань разрыва с ними.
Решившись на такой шаг, человек осмысливает свое несбалансированное ЭН и противится предначертаниям «благодетелей», нарисовавших судьбу своего подопечного.
Жестокие условия борьбы за гармонию своего энергоинформационного обмена (ЭО) могу привести в тупик и к ориентации на жизненный путь, формирующий негативные или низменные качества, извлекаемые из своего изначального ЭН. Если избежать этой тупиковой ошибки, то человек становится носителем и источником положительного таланта, обладателем уникального ЭН и оказывается вне досягаемости «благодетелей»- строителей его «счастья».
Потерпев поражение «строители счастья» не сдаются и направляют свои устремления на осчастливливание, например, любимого животного.
Однако, достижение поставленной цели может осуществляться лишь в очень узких рамках – в пределах границ «сознания» самого животного.
Сформированное ЭН человека заранее определяет меру возможного в его представлении о счастьи.
В нашем мире, удел большинства - мечта о предстоящем счастьи – «тихая уютная» семейная жизнь, скверное общество и вульгарные развлечения.
Уровень образования не является показателем высокой духовности человека и качества ЭН. Качество ЭН обусловлено прежде всего духовной гармонией человека. Высшее благо человека – его личность – духовная суть.
Человек, обогащенный духовным потенциалом, даже в тяжелых условиях обладает способностью чувствовать себя удовлетворенным, чего не достичь человеку алчному, завистливому и злому, как бы богат он не был.
Таким образом, человек подвержен внешним чужеродным влияниям гораздо меньше, чем принято думать.
ЭН – подлинная ценность личности, является единственным непосредственным фактором нашего счастья. Индивидуальность, сформированная на основе своего ЭН, проявляет свое влияние всегда
Зависть к личным достоинствам соперника – зависть самая непримиримая – скрываемая особенно тщательно.
Личные свойства каждого человека – накопление его ЭН – необратимо и неистребимо, а судьба меняется в силу тех или иных внешних событий.
Отсутствие благ, об обладании которыми человек и не помышлял, не составляет для него лишения, он и без них чувствует себя комфортно, тогда, как иной, имеющий во много раз больше возможностей и благ, чувствует себя несчастным, если у него нет чего – либо и в чем он ощущает потребность.
Источником неудовлетворенности являются попытки увеличить потребность.
На имеющееся состояние, дарующее достаток, надлежит смотреть как на защиту от всевозможных несчастий, а не как средство пребывания в беспечности и роскоши.
Человек, уверенный в своем материальном благополучии, ведет себя независимо, он не умеет низкопоклонничать и, быть может, притязает на талант, не понимая, как он ничтожен в глазах царящей вокруг посредственности.
Чем бы человек ни был, тем он является прежде всего, и преимущественно, для себя. Если он для себя малоценен, то и вообще мало стоит.
Тот, кто долго не решается уверовать в свою высокую ценность пребывает в неизвестности, до тех пор, пока не придет случай испытать свои достоинства и добиться их признания. Без подтверждения своего достоинства человеку кажется, что к нему относятся несправедливо.
Лучшим человек должен быть для самого себя. Как это отразиться в головах других, кем он окажется в их мнении – это не важно, и должно представлять для него второстепенный интерес.
Высшее счастье заключается в величии души и в богатстве ума.
Счастливым человеком можно считать и того, кто не встретил на своем жизненном пути особенных страданий.
Тот, кто измеряет степень счастья количеством выпавших на него наслаждений, выбрал неправильный масштаб. Наслаждения создают отрицательный фон и лишь завистник может внушить себе мысль, что они дают счастье.
Страдания, напротив, ощущаются в действующей реальности положительным образом, поэтому критерием счастья можно считать их отсутствие.
Выигрывает жертвующий искушением наслаждений, для того, чтобы избежать последующих за ним страданий.
Нет худшего безумия, как желать превратить окружающий нас мир – это вместилище горя – в увеселительное заведение, и вместо устранения причин, способных вызвать страдания, ставить себе целью: достижении наслаждения в роскоши. Многие преследуют именно эту цель, так именно и поступают.
Мало ошибается тот, кто считает окружающий мир – адом и пытается найти в нем помещение не доступное огню. Непонимание этой истины служит источником многих несчастий.
Нельзя покупать наслаждения ценой последующих несчастий и страданий или даже ценой риска нажить их.
Ощущение наслаждения субъективно и призрачно и горевать о том, что упущен мираж – ощущение наслаждения – неразумно.
Призрак несуществующего счастья соблазняет нас преследовать его, а в результате реально попадание в полосу страданий.
Реальность страдания вызывает горестные воспоминания о минувшем (без нынешнего горя) состоянии – о потерянном рае, который переместился в прошлое.
Напрасно менять свершившееся.
Все блестящие торжества и презентации фальшивы, лишь по одной причине: они противоречат горестям и нищете основной части человеческого общества. Контраст лишь подчеркивает истину.
Цель всех праздничных шествий, фейерверков, иллюминаций, криков ликования… в том, чтобы посторонние уверовали в истинность радости ликования исполнителей и беспричинно пытались приобщиться к созданному ликованию, которое и создается лишь для внешней видимости, для формирования ложного мнения о счастьи.
Созданный искусственно мир с ложными представлениями о всебщем счастьи ограничивает духовное совершенство личности и рождает романтическое состояние убогой души, подкрепляемое художественными образами определенной ориентации. Выраженная лицемерная забота о своей внешности, о наружной эффектной видимости, контроле за собой в отношении впечатления, производимого на окружающих – не что иное. КА охота за обладание счастьем.
Охота, предмета которой в реальности нашего мира просто не существует, приводит к реальным несчастьям: боли, страданиям, болезням, заботам, потерям, позору…
Душа, отягченная совокупностью этих несчастий, рождает разочарование, цинизм и полное безразличие.
Для того, чтобы оценить душевный настрой человека, надо знать, что способно по настоящему опечалить его. Чем эта составляющая печали незначительна, тем более человек счастливее.
Не стоит строить счастье на грандиозном фундаменте – он легче подвергается разрушению.
Не стоит строить подобный план своей жизни. Такой план – расчет на долгую жизнь, а таковая редко кому суждена.
Да и любая, самая продолжительная жизнь не будет достаточной, потому как заранее планируемое всегда требует большего, чем предполагалось заранее. Планируемое обрастет существенными изменениями и корректировками, по причине: изменяющегося во времени окружающего мира, появления непредвиденных сложных препятствий. И если Вам даже покажется, что совершено, что задумано, то никогда не будут предусмотрены заранее все те перемены, которые произошли в нашем мире, а совершены они помимо нас самих. При этом, упущено из виду, что способность к первичному ощущению и требования к качеству окружающего, дающего счастье, не сохраняется на всю жизнь.
Часто мы трудимся для достижения того, что становится нам не по плечу. Итожа результаты своих деяний оказывается: мы уже не в состоянии воспользоваться богатством, добытым ценой многих лишений, опасностей и чрезмерных усилий. Все оказывается достоянием других людей.
Если приложением усилий, в достижение поставленных целей, явится сфера духовных ценностей, то : художественные произведения могут быть не востребованы. По мере создания произведений искусства выросло новое поколение, вкусы переменились, и Ваши мысли, идеи ему малоценны или более того – безразличны. Мир, отраженный в вашем творчестве, реально уже не существует и может явиться лишь предметом исследования специалистов – историков. Вновь определившиеся ценности реального современного состояния окружающего мира Вас мало увлекают и не могут явиться предметом Вашего счастья. Мир окружающий Вас отчуждается и в нем не содержится видимых преобразований – влияния вашего жизнепроявления.
И если в такой промежуток жизни обернуться на прежнее состояние окружающего мира, то пройденный путь жизни окажется до обидного коротким.
Жизнь, рассматриваемая от истоков (от момента рождения) – бесконечна, в силу преобладания оптимизма и веры в свои силы, которые представляются неиссякаемыми. Без этого обмана не было бы создано ничего великого. В конце жизненного пути человек, на уровне своего ЭН, формирует субъективное видение окружающего мира и приближается к истине: в суждении о поступках и творениях рук своих и продукте своего интеллекта, в понятии истинного достоинства. До прихода завершающего этапа, мы поглощены процессом самого создания и подробностями фрагментов, на которые отражается наше настроение, свойства характера, пронизанного пульсирующим качеством способностей. Мы формируем лишь то, что считаем правильным и должным и соответствующим состоянию временной ситуации, преобразующейся в силу реализующейся необходимости.
Человек не анализирует, в момент создания бессмертных творений, великих деяний, а просто видит в них: воплощение реальности, отвечающее реальности окружающего мира, и намерение на его преобразование.
Оглянувшись назад, проясняется уровень реализованных способностей, вложенный характер по предмету достигнутого.
Окончательно осознав результат полученного, степень неординарности, ценности, начинаешь понимать, что, осененный Высшим Разумом, ты сумел найти верную дорогу среди множества ложных тупиковых направлений.
Природа установила громадное различие между людьми - в смысле ЭН - различие нравственных и духовных качеств.
Общность людей не считается таковыми различиями и уравнивает всех, вернее заменяет различия индивидуальных ЭН искусственно созданной лестницей чинов и сословий, вносящей диссонанс в гармонию окружающего мира.
Такое мерило личных достоинств очень выгодно «обиженным Природой», а точнее: не прошедшим пути раскрепощения своего изначального ЭН, личностям бездуховным.
Обладателям обширного ЭН, находящимся в гармонии с окружающим миром, такой общественный уклад оказывается «не выгодным», и потому люди, проявляющие яркую индивидуальность, оказываются вне общества.
Общество отталкивает людей с повышенным ЭН своим принципом «равноправия» - равенством притязаний при неравенстве реализации потенциала способностей.
Общество признанных известными общественных деятелей, представляющих «элиту», признает любые достоинства, кроме проявляющихся особенностей ЭН и возлагает на всех обязанность бесконечного терпения к глупости и безумию. Люди в таком обществе, обладая повышенными личными достоинствами, вынуждены вымаливать себе пощаду, либо скрывать истинное свое содержание. Превосходство по ЭН оскорбительно уже в силу своего существования, помимо всякого вмешательства воли.
По вышеуказанным причинам, общество в нашем мире заполнено людьми, которых невозможно ни любить, ни хвалить, накладывающими запрет: на искренность, на потребность быть самим собой. В таком обществе приходится сокращать и даже уродовать себя.
Хочешь нравиться толпе, будь пошлым, ограниченным, отступи от своего «я», сравняйся с другими, а «умные речи» и критические замечания в этом случае неуместны.
Полнота ощущения счастья даруется лишь тому, кто зависит только от себя, в себе одном видит весь окружающий мир. Чем значимее ЭН, тем выше интеллект и духовность и меньшая зависимость человека от влияния окружающих. Противоположное подобному осознание окружающего мира, делает людей духовно убогих такими общительными и приспособляющимися к конкретной временной ситуации. Это преобладающее большинство вносит искажение в истинные ценности для существования ничтожного, придающее ему ложное значение и почетное внимание, оглупляющее непосвященных.
Незаурядный человек найдет в себе силы поступить благоразумно. При сложившихся объективно обстоятельствах способен сократить свои потребности и притязания ради сохранения свободы своей душе.
Чем большая степень приспособленности человека к конкретному состоянию окружающего мира, тем меньше от него пользы в грядущем временном пространстве, по причине утраты свободы жизнепроявления и неспособности повлиять на динамику преобразования окружающего мира. Общность таких людей в преобладающей численности «болезненно» сказывается на качестве энергоинформационной структуры в развитие нашего мира. Внутренняя пустота общности таких людей – их духовная бедность, возрождает вечное и непроходящее зло.
Именно это зло дает обычный результат в развитие общественного уклада общества. Поначалу собираются, окрыленные своим ЭН люди, формируют какую - либо благородную цель. Одновременно, из черни человечества, все заполняющей и кишащей подобно червям в выгребной яме, готовой воспользоваться безразлично каким средством, чтобы изменить свое настоящее убогое существование, предпримут все средства и способы втереться, примазаться и даже вломиться в группу тех благородных людей.
Низость их ЭН и негативное поле ЭО исказят и испортят начало грандиозной работы. Конечный результат содеянного и гениально задуманного будет приблизительно противоположным первоначальным намерениям.
Старинный дом скрипел, стонал
Для нас тот реквием звучал,
А поминальный звон – знамение греха,
В том доме поселился на века.
Я умирал, со мною умирала ты,
Конец осознан, помыслы просты.
За жизнь во тьме даруем благо тем,
Кто сам содеял – нам присвоил личный грех.
Мы заплатили за жадность, жестокость и за жалость,
И за тщеславность чертячью и предательскую зависть,
За вожделенье от ожидания дурных вестей,
За отреченье от своих «плохих» детей.
Тебя любил я, как любили мы Христа.
Тебя губил, подобно всем врагам его судившим.
Пилат все объяснит, ведь истина проста –
Победу торжествует чернь, злословьем нас убивши!
Общительность – гибельное качество человека - оно заставляет его входить в контакт с людьми сомнительного ЭН: нравственно испорченными и умственно извращенными, энергетические поля которых опустошают энергоинформационную структуру, контактирующих с ним людей.
Человек необщительный, не испытывающий потребности в горизонтальном ЭО, обладающий гармоничным вертикальным ЭО, с такими людьми никогда не столкнется или уклониться от общения с ними.
Чернь не способна подняться до уровня ЭН одаренных людей – обладателей гармоничного ЭО, и ей не остается ничего другого, как низводить подобных людей до своего уровня, к чему она безуспешно прилагает всяческие и направляет их на путь полного одиночества.
Одиночество имеет свои невыгоды и тяготы, но они не сопоставимы с теми потерями, которые способно доставить сообщество бездуховных личностей. Легче обходиться без людей, чем жить с ними.
Наша душа после долгого одиночества приобретает такую чувствительность, что любое происшествие, слово, даже выражение лица задевает или оскорбляет, в то время человек, вращающийся в омуте людской суеты, не обращает на это внимания.
Если у кого в юности появлялось отвращение к людям, которое толкало к уединению и кто, все – таки не может жить в одиночестве,- тому необходимо привыкнуть быть в обществе и быть одновременно одиноким, т. е. не высказывать все, что он думает, и не доверять тому что скажут люди. Нельзя, в этом случае, ждать от людей многого ни в моральном, ни в умственном отношении. Необходимо выработать в себе равнодушие к их мнениям.
Можно быть среди людей, но не принадлежать к их обществу, и это оградит от близкого соприкосновения с ними, а следовательно, и от вреда.
Зависть в человеке имеет естественную природу и в то же время она порок.
Зависть людей показывает, насколько они себя чувствуют несчастными.
Зависть враг нашего счастья. Никогда не будет счастлив тот, кто досадует на более счастливого. Следует чаще думать о тех кому приходится жить хуже, о преодолевающих неотвратимые привратности судьбы, чем о тех, которым, по Вашему мнению, достался счастливый «билетик» на обладание более счастливой долей.
Тем кому завидуют приходится избегать полностью соприкосновения с завидующими людьми, что налагает значительные неудобства и даже может явиться невыносимым.
Тот, кто чувствует в себе силы на высокие, благородные деяния не должен увлекаться и погружаться в личные выгоды и заботы на столько, чтобы закрыть доступ к совершенствованию ЭН.
Другими словами – ради самой жизни - отрешиться от ее основного смысла.
Необходима выработка самопринуждения. Самопринуждение можно постоянно поддерживать сознанием того, что человек попадает часто под грубое принуждение извне.
Необходимо окончательно осмыслить, что самопринуждение охраняет от крупного внешнего насилия.
Самопринуждение формируем мы сами, и если оно причиняет сильную боль, мы можем ослабить его.
Внешнее принуждение безжалостно и мы не можем регулировать силу его влияния даже при гибельном его воздействии, поэтому разумней предупреждать появление его самопринуждением.
Человеку свойственно трудиться, направлять себя на преодоление несовершенства и противоречий окружающего мира, тем самым формировать свое ЭН. Бездействие неподвижности невыносимо.
Потенциал преодоления труднодостижимого дарует расширение ЭН и гармонию ЭО и тем самым приносит ощущение счастья.
Если нет повода к борьбе с противоречиями окружающего мира, человек невольно создает их, но не всегда его жизнепроявление оказывается оптимальным. В той или иной мере оно смещается в сторону формирования негативных проявлений. Человек безсознательно может: искать раздора, завязывать интриги, увлечься мошенничеством, которое движет его к более существенным преступлениям. Но достигается основное – человек уходит от состояния неподвижного покоя. Подобное жизнепроявление формирует негативную структуру ЭН с соответствующим хаосом ЭН, Наполнение окружающего мира подобными сущностями невольно заставляет сосуществовать и с такими людьми. Не стоит окончательно отворачиваться от той или иной, пусть и порочной, индивидуальности.
Ведь подобная личность с ее особой индивидуальностью ЭН определена и дана окружающим миром и сформировалась в своей борьбе за право существования – она реальна, какой бы жалкой она не была.
Действуя в направлении отрицания личности, человек делает ошибку и вызывает противоположную сторону на смертный бой. Такая личность может оказаться способной на победу через кровавое преступление. Иной путь такой личности – самоуничтожение, которое может быть вызвано непроходящим состоянием любви к объекту внешней агрессии.
Никто не может изменить своей индивидуальности – своего ЭН: характера, психологии, умственных возможностей, темперамента внешности…
Если мы встаем на путь отрицания права на жизнь в целом всего существа, то понятно – ему придется начать с нами безжалостную борьбу и тем самым мы перечеркиваем право на существование самих себя в глазах нашей жертвы.
Наивысшая жестокость - признание права на жизнь – на существование в нашем мире с тем условием, чтобы человек по нашему желанию стал другим, а он измениться не может, его ЭН не подвластно ему. Мы не в праве безумно вторгаться в структуры, лежащие вне нашего пространства за пределами окружающего мира. Упорство и непонимание этой аксиомы становится причиной исчезновения подобных субъектов – «преобразователей» (или общностей) без отражения их ЭН на развитие окружающего мира.
Иной способ проходит через необходимость выработки чувства терпения к людям и к мысли, что окружающие служат помехой в наших действиях невольно, и вынуждены к этой роли. Неразумно сердиться на камень, который загораживает Вам дорогу, ведь в этом можно усмотреть и проявление воли со стороны камня.
В близком общении легко определяется однородность или разнородность ЭН собеседников. ЭН проявляется в любой тонкости и оттенках беседы. Разговор может вестись на самую легкую – отвлеченную тему, но если ЭН собеседников разнородны, то почти каждая фраза одного произведет на другого неприятное впечатление или рассердит его.
Люди же однородные по ЭН почувствуют известную общность , переходящую порою в полную гармонию.
Люди заурядные имеют похожие малораскрепощенные ЭН от изначального. Они общительны, легко и повсюду находят подходящее общество – «славных и добрых».
Люди незаурядные – необщительны, их ЭН глубоко индивидуально, зачастую они настолько одиноки, что испытывают большую радость , найдя в собеседнике хотя бы одну однородную с ним черточку ЭН. Люди одинаковых воззрений достаточно часто находят друг друга. Правда, это наблюдается и на людях с низкими помыслами. Поэтому, в каком – либо большом собрании, два мошенника с легкостью распознают друг друга. Если в общество, состоящее из одаренных духовно людей, затесалось два дурака, то эти двое почувствуют взаимное сердечное влечение и каждый будет рад, что ему удалось встретить единственного «рассудительного» человека.
Человек видит в другом столько ЭН, скольким ЭН сам обладает, и понять другого он может соразмерно со своим ЭН. Если человек с нераскрепощенным – изначальным ЭН (с ограниченным интеллектом и неразвитый духовно) соприкоснется с величайшими духовными дарами, то они не окажут на него никакого воздействия, и в них он будет искать внешние недостатки, а в носителе творческого дара заметит: физическую слабость, недостатки в характере, темпераменте…
Высшие духовные ценности не существуют для подобных индивидов, как и цвета для слепых.
Всякое уважение к чему - либо, или к кому - либо - произведение достоинств оцениваемого, помноженных на широту понимания ценителя.
Глубокое понимание истинных и нелицеприятных свойств ЭН большинства людей, изучение побудительных мотивов на проявление их в поступках, воздействующих на окружающий мир, служит примером тому, чтобы не ошибаться ни в себе ни в других.
Свойственная многим людям низость и тупость не должна вызывать досаду или злобу, а должна служить материалом к познанию индивидуальности ЭН.
В этом мы должны видеть добавление к общей характеристике человеческого рода.
Наивно показывать свой интеллект, умение… как средство понравиться какой либо общности людей. Напротив, в людях это возбуждает ненависть и злобу. При этом, они не открывают их причинности и стараются скрыть низость своего ЭН от людей, обладающих иным духовным наполнением.
По этой причине, не стоит выказывать свой разум, косвенным образом, подчеркивать несовершенство других.
Единственное средство достичь полного спокойствия - облечься в шкуру скромнейшего животного.
Пошлость нераскрепощенного ЭН является причиной для возмущения при контакте антиподов. Возникающие честолюбивые помыслы, толкающие на безумное соревнование для ощущения победы безразлично в каком качестве, являются подстрекателями к непримиримой вражде.
Никакими достоинствами человек не гордиться, как – духовными, лишь они отделяют его ЭН от ЭН животного.
Богатство всегда рассчитывает на уважение общества. Духовное наполнение ЭН не может надеяться на это. Его, в лучшем случае, игнорируют или преподносят как добытое нечестным путем. Такого человека каждый желает унизить при появлении удобного случая.
Нераскрепощенное ЭН питает во сто крат больше ненависти, чем разумное ЭН к нему.
Ощущение своего духовного превосходства сродни источнику тепла для своего тела. По этой причине, каждый пытается приобщиться к личности, излучающей духовное превосходство.
ПУТЬ НА «ВЕРХ»
Я – это моя душа, заключенная в доставшемся ей физическом теле.
Я – целый мир – огромный энергоинформационный вулкан.
Все вне меня – космос - ближний или далекий, связанный со мной вертикальным и горизонтальным энергоинформационным обменом (ЭО).
Окружающий меня мир – космос – извне дарует мне приращение к моей внутренней информации, что-то новое, важное, необычное.
Избирательность получения энергоинформационного наполнения (ЭН) из общего информационного хаоса определяет мою судьбу, мой жизненный путь, качественную гармонизацию ЭО.
В зависимости от значимости и ценности материальных объектов (МО) – моего субъективного их видения, находится и формирование моей личности (духовного наполнения), предопределяется: направление моего жизнепроявления (ЭО и ЭН), характер моего взаимодействия с окружающим миром.
Окружающий мир – космос – вместилище ЭН Высшего Разума.
Не надо вглядываться в небо в поисках Бога, ОН не на небе. Небо - оптический эффект отражаемый субъективными ощущениями нашими органами чувств.
Бог не внешненее понятие, он не укладывается в пространства, пределы которых установлены уровнем сознания наших предков.
Библия гласит: «Бог вездесущ…! Да!
Именно так! Высший Разум в нас, в каждом проявлении ЭН Нашего Мира.
Каждый, даже самый незначительный, по нашему мнению, МО – обладает своим ЭН и взаимодействует с космосом по своим каналам ЭО.
Осознание такой равновесной структуры НашегоМира – гигантский шаг в поисках своего места в общей гармонии.
В Нашем Мире нет ничего более или менее существенного, Высший Разум не приемлет превосходства чего – либо над чем – либо. Все имеет равноценное значение и равноправное место на фоне яркого или монументального, уже по причине факта своего существования. Причины и следствия исчезновения МО и каких – либо явлений и процессов, в свою очередь, связанных с определенными МО (с их существованием) – иной аспект общего анализа структурного взаимодействия МО и рассматривается в работе : «МИР НЕ ПОЗНАННЫЙ».
«Многомиллионные тонны массы», раскинутые по разные чаши весов могут быть и не уравновешены. Может быть, для наступления равновесия, достаточно «массы», например, не более доли «миллиграмма». И эта доля всегда найдется в Нашем Мире – сформируется Высшим Разумом. Равновесное состояние – стационарное состояние Нашего Мира, как основной принцип его существования, будет соблюден.
Человек – активный МО, его предназначение – формирование внутреннего ЭН по сформированным и формирующимся каналам ЭО, различающимся на вертикальный и горизонтальный каналы ЭО.
Горизонтальный канал – «легкодоступен».
Это готовая энергоинформационная структура, преобразованная до готовности окружающими МО. Горизонтальное ЭН и является «основной пищей» для не менее чем 70% людей, которые не испытывают потребности к духовному самоусовершенствованию –к творческому процессу преобразования ЭН Высшего Разума.
Та или иная «продолжительность жизни» - аванс от Высшего Разума на ожидание формирования мной активной динамической составляющей, расширяющей ЭН Высшего Разума. Высший Разум дает мне полную свободу и не ограничивает меня в любых проявлениях.
Я, вступая в противоборство с МО окружающего мира: со своими антиподами, с природными стихиями, неблагоприятными погодными условиями, болезнями… отстаиваю свое право на существование в этом мире?!
Почему я сталкиваюсь в противоборстве с теми – другими: соперниками, недоброжелателями, случайными рецедивами…почему я оказываюсь в условиях, когда на меня обрушиваются стихии природы: я мерзну, мокну, падаю на скользкой дороге, срываюсь со скал, попадаю в прочие происшествия?…
Почему меня преследуют болезни, недуги, психологический дискомфорт, боязнь будущего, боязнь смерти?...
Я иду и иду своим путем, своею судьбою, которая пишется на уровне моей глупости, моего ума, моей мудрости, совершаю поступки, а иногда и преступления, пополняющие копилку грехов.
Я не в силах прервать путь к главному моменту – моменту прерывания своего существования в Нашем Мире. Этот путь лежит через серию взаимоувязанных поступков, КАЧЕСТВО которых и приводит, в конечном итоге, к заключительному финалу.
То место, где я оказываюсь окончательно, выбрано где – то и мною: на уровне моего ЭН,
но не без помощи Высшего Разума.
Понятие КАЧЕСТВО МОЖНО ПРИНЯТЬ И ПРИВРАТНО.
Это не значит, что надо избегать всего «дурного» - это не «спасительный» путь.
Следствием его явится такое ЭН, в котором будет образована маловыраженная динамическая составляющая.
Иной путь – активный путь – путь проб и ошибок, редко обходящийся без пути к преступлению. Преступление в изначальном своем виде – не совсем преступление и человек не ошибается даже при движении к нему.
Прозрение происходит зачастую с опозданием – после материализации греховных деяний.
У каждого есть возможность все предвидеть и остановиться. Даже все негативное накопление, манящее в окончательную пропасть, можно обратить в пользу
Этому перевоплощению зла в добро содействует Высший Разум, проявляющийся в вашей воле, в свободе проявления, в полной инициативе к постижению мудрости на пути потерь и лишений.
Не выдержал, устал, сломался – поддался силе зла и сам стал его частицей.
Устоял! Не согнулся перед ударами враждебных энергий – продвинул окружающий мир в сторону позитивных преобразований.
Ваше ЭН, в проявившейся динамической подвижке, в развитие ветви ЭН Высшего Разума, явится дополнительным кирпичиком в «фундамент» ЭН окружающего мира.
С этого момента, ОКРУЖАЮЩИЙ МИР стал ближе к вашему ЭН и формируется через Ваше творчество Высшим Разумом.
Подписаться на:
Комментарии (Atom)